Жить в совершенной Божьей воле

Впоследствии этот опыт во многом окажется полезным и приготовит его к беспрецедентному апостольскому служению с несколькими миссионерскими путешествиями, которые он осуществит на территории всей Римской империи.

Почему не Иерусалим?

На определённом этапе жизни и служения Савла насыщенная многообразием антиохийская жизнь стала для него «правильным местом», в котором процесс его подготовки к служению протекал весьма успешно. За время его пребывания в Антиохии он научился многому ценному и полезному из всего, что видел и переживал – чему он не смог бы научиться, останься он в Иерусалиме.

Книга Деяний повествует о том, что в первые годы Церкви действия Святого Духа были сосредоточены на Иерусалиме. Именно здесь Святой Дух впервые излился в День Пятидесятницы. Новое вино Святого Духа вначале излилось на Иерусалим, однако по прошествии нескольких лет в городе возникла серьёзная духовная проблема. К моменту обращения Савла Иерусалимская церковь во многих аспектах превратилась в старые, заскорузлые винные мехи.

Подобно старым мехам, Иерусалимская церковь утратила свою гибкость. В результате этого Божьи действия по «расширению» Церкви – распространению Евангельской вести в языческом мире и до краёв земли – уже не могли сдерживаться, т.е. совершаться в одном лишь городе, в Иерусалиме.

За духовными проблемами Иерусалимской церкви стояли две основные причины. Первая из них заключалась в том, что Иерусалимская община состояла преимущественно из тех, кто до момента своего обращения в христианство, был набожным и религиозным иудеем, – многие из них привнесли с собой в христианскую жизнь свои иудейские обычаи.

Вторая причина, по которой Иерусалимская община превратилась в подобие старых винных мехов, заключалась в том, что христиане из бывших иудеев верили, что Евангелие предназначается лишь евреям. Подобное заблуждение привело к тому, что и на многие другие явления, в том числе и доктринальные вопросы, церковь начала смотреть весьма узко.

Едины во Христе

Исключив язычников из своей среды, Иерусалимская церковь лишила себя удивительного многообразия. Теперь в церкви были представители только одной национальности – евреи. Хотя они и считались бывшими иудеями, но в действительности остались весьма убеждёнными в своих прежних иудейских взглядах.