На нашем сайте вы можете читать онлайн «Канонник в различных нуждах». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — ---. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Канонник в различных нуждах

Краткое содержание книги Канонник в различных нуждах, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Канонник в различных нуждах. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сборник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Этот сборник канонов – второе, исправленное и дополненное издание – предлагается для келейного (домашнего) употребления.
Каноны, вошедшие в него, – о самых насущных духовных и житейских нуждах.
Да услышит Всеблагий Господь наши молитвы.
Канонник в различных нуждах читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Канонник в различных нуждах без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Темже иже от Адама назии, приидите вси облечемся в Него, да согреемся; покрывает бо нагия и просвещает темныя. Пришел еси?, и явился еси? Свет Неприступный.
Песнь 7
Ирмос: Юноши благочестивыя, пещи огненней приобщившияся, шумящ дух росный невредимы сохрани, и Бо?жия Ангела снизхождение. Темже в пламени орошаеми благодарственно воспеваху: препетый отцев, Го?споди и Бо?же, благослове?н еси?.
Якоже на небеси с трепетом и чудом предстояху, во Иордане силы Ангельския, смотряюще толика Бо?жия схождения: я?ко держай превышних вод состав, в водах Плотоносец стояше, Бог отцев наших.
Слава: Облак древле и море Бо?жественнаго проображаху крещения чудо, в нихже древнии крестишася, исходяще законнии людие. Море же бе образ воды, и облак – Ду?ха: имиже совершаеми, благослове?н еси?, зовем, Го?споди Бо?же, во веки.
И ныне: Вси вернии, в Немже совершение прияхом, богословяще немолчно со Ангелы, прославим Отца? и Сы?на и Ду?ха Свят?аго; се бо Тро?ица Ипостасьми Единосущная, Един же Бог, Емуже поем: благослове?н еси?, Го?споди Бо?же, во веки.
Песнь 8
Ирмос: Тайну преславную Вавилонская показа пещь, источившая росу, я?ко струями имяше невещественный Огнь восприяти Иордан, и объяти плотию крещаема Зиждителя; Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.
Отложи страх весь, Избавитель Предтечи рече, Мне же повинися, я?ко Благому, Мне приступи, сие бо естеством бых. Моим повелением покорися, и крести Мя, сошедшаго, Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.
Слава: Глаголы, я?коже услыша Креститель, Владычни, с трепетом длань простирает: обаче же рукою коснувся верху Зиждителя своего, Крещшемуся вопияше: освяти мя, Ты бо еси? Бог мой, Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.
И ныне: Тро?ицы явление во Иордане бысть, Самое бо Пребожественное естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын возлюбленный Мой; Дух же прииде к подобному, Его?же благословят людие и превозносят во вся веки.
Песнь 9
Ирмос: Недоумеет всяк язык благохвалити по достоянию, изумевает же ум и премирный пети Тя, Богоро?дице. Обаче Благая сущи, веру приими, ибо любовь веси Бо?жественную нашу: Ты бо христиан еси? Предстательница, Тя велича?ем.
Давиде, прииди духом к просвещенным, ныне приступите, пой к Бо?гу верою, глаголя: просветитеся, сей нищий воззва Адам в падении; ибо того услыша Госпо?дь, пришед струями Иорданскими, тленнаго же обнови. . (Дважды.











