Светлая Пасха. Суть праздника. Пасхальные молитвы. Рецепты праздничных блюд

Единственное исключение составляли дома тех людей, которые были отмечены особым знаком, нанесенным кровью агнца – невинного ягненка. Исследователи утверждают, что заимствование этого названия для обозначения праздника воскресения Христа было связано с верой христиан в то, что Он был невинен, как этот агнец.

Ветхозаветная Пасха – всего лишь прообраз Пасхи новозаветной. Пророчество рассказывало о Сыне Божьем, Которому суждено было стать жертвой ради спасения всего человечества. Жертвенное приношение агнца и помазание кровью дверей – своего рода символическое изображение будущих страданий Мессии, дарующего спасение всем через пролитие Своей крови.

Первоначально христианская Пасха была днем памяти о страданиях Христа. Но с V века Пасха превратилась в радостный праздник Воскресения Христова.

История Пасхи

История происхождения Пасхи – это переплетение языческих и христианских традиций, верований древних племен и обычаев разных народов.

Раннехристианские общины переняли первоначально пасху в том виде, в котором она праздновалась у древних евреев.

Древнееврейский праздник пасхи зародился приблизительно 3500 лет назад, когда евреи занимались скотоводством, кочуя со своими стадами по Аравийской пустыне. Изначально это был скотоводческий праздник, так как весна была важным моментом в жизни скотоводов, именно весной происходил массовый приплод скота и появлялись первые всходы злаков.

По верованиям древних евреев именно в это время надо было задобрить духов, а особенно так называемого духа-губителя, который блуждал весной голодный, жаждущий крови, чтобы он не трогал слабый молодняк и неокрепших маток.

Как хорошо известно, многие первобытные народы считали, что в крови заключается жизнь и поэтому кровь является лучшей жертвой для духа.

Скотоводы-евреи устраивали весной общинное обрядовое пиршество, во время которого резали ягнят и их кровью мазали свои шатры и загоны для скота. Таким образом, это пиршество было как бы жертвоприношением духам.

Позже, переселившись из Аравийской пустыни в Палестину с ее земледельческим коренным населением, иудейские племена со временем стали переходить к оседлому образу жизни и, соответственно, стали заниматься земледелием.

С изменением хозяйственной жизни иудеев стали изменяться и их общественные положения, религия и быт.