Благодатный огонь

Сам он невысокого роста, но с необъятным сердцем любящего отца. Приехал в эти края из Новочеркасска на три месяца, чтобы строить церковь, да так и остался в хуторе. И живет здесь, при церкви, уже 14 лет. Под его руководством жизнь местных христиан очень активизировалась и прежде всего – у младших апостолов. Чтобы выжить, он, вместе с дьяконом Виктором, разгружал по ночам фуры с продуктами для местного супермаркета. Виктор тоже приехал вместе с Павлом строить Церковь. Это крупный, атлетического телосложения мужчина.

Оба они были молоды и холосты. Павлу было 30 лет, Виктору – 23 года. Виктор со временем обзавелся женой и тремя дочками. Павел до сих пор остается не женатым.

«Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене» (1 Кор., 7:32,33).

Апостол Павел как «жених» заботиться о Церкви. Он крепок телом и мудр разумом. Справедливость имя ему. По приезде в станицу разное болтали о нем и его помощниках. Говорили, будто они приносят в жертву детей.

Поэтому не всех детей отпускали гулять в церковном дворе. Один местный житель в поисках своего ребенка пришел на церковный двор, где каталось на карусели его чадо, и попросил: «Поставьте ворота, чтобы дети не заходили к вам».

Четыре года назад, на основании обращения группы православных граждан во главе с благочинным протоиереем Василием Степным, администрация района отказалась выдавать разрешение на строительство церкви. Группа граждан устроила митинг на участке уже возведенного цокольного этажа будущей церкви.

Активисты митинга заявляли: «Эти люди нравственно разлагают наших жителей, и своим учением искажают православные ценности, производя раскол. У нас есть православный храм, и каждый человек имеет возможность посещать его. Других храмов нам не надо».

Причем, на обращение православных граждан глава администрации наложил следующую резолюцию: «Клыкову П.В. (глав- ному архитектору): Прошу подготовить отрицательный ответ заявителям, инициаторам строительства».

Решение администрации района признали незаконным и обязали выдать верующим соответствующее разрешение на строительство, а также не преследовать христианскую церковь.

В данном случае, решение об отказе в разрешении на строительство Церкви было вынесено в интересах религиозной организации, посчитавшей, что новая Церковь может составить ей конкуренцию на религиозном поприще.