Азбука спасения. Том 27

Ум, по благодати Божией, исполняя добродетельные деяния, и приблизившись к ведению, мало ощущает того, что составляет худую и неразумную часть души.

Парения ума никто не может преодолеть, разве только изучением духовного ведения.

Слава ума есть истинное умозрение о Боге.

Царство ума есть распятие тела: и ум Богу не покоряется, если свобода не покорена разуму.

Печаль ума драгоценное Божие даяние. Кто переносит ее, как должно, тот подобен человеку, у которого члены его исполнены святости.

Выше всякой добродетели рассудительность.

Святая сила есть дарование солнца рассудительности, поставленного между светом и созерцанием.

Прозорливость и рассудительность не могут действовать в том человеке или услуживать тому, кто проводит жизнь в делах суетных.

Хранение рассудительности лучше всякого жития, каким бы способом, и в какой бы человеческой мере оно проводимо ни было.

Преподобный Симеон Новый Богослов

Око души – ум

Око души – ум, когда ничто не мешает его созерцанию, чисто в чистом свете видит Бога.

Ум же очищающихся, погружаясь в свет Божий, весь обожается, и потому называется умом Божиим… Когда око твое, т. е. ум твой прост, т. е. светел, тогда и бестелесное тело твое, т. е. все части души твоей будут светлы; и наоборот, когда ум твой лукав, т. е. омрачен и погашен, тогда и вся душа твоя будет темна.

Как слепой и не видящий света солнечного не может читать письмен, светом освещенных, так и тот, кто слеп умом и не имеет ума Христова, никак не может понять и уразуметь вещей, кои суть во свете Христовом, и хоть бы он тьмы раз перечитывал написанное о них в Божественных Писаниях, невозможно, как думаю, чтобы он усмотрел что-нибудь и что-либо понял в духовном, невещественном и световом, будучи сам овеществлен и омрачен.

И да не прельщает вас кто-либо из таковых!

Святитель Василий Великий

Ум… бывает тайнозрителем…

Как телесное зрение – в глазе, так око души – в прирожденном ей уме; но не как одно в другом, а одно и то же – душа и ум, который есть некая сила естественная, а не привзошедшая в разумную часть души.

Если кто быстрее кого умом и не употребляет естественной своей крепости к исследованию истин Божественных, то горе и ему, когда истяжется дело по мере данных ему дарований. Тот ум в действительности велик, который созерцает великое, способен проникать в Творческие законы и из них уразумевать красоту премудрости Художника всяческих. Если хочешь сделать крепким ум, обуздай плоть постом.