Азбука спасения. Том 27

Так вот что дал душе дух, сочетан, будучи с нею, и вот как душа является одуховленною! Не думаю, чтоб что-либо из этого затруднило Вас, прошу, однако ж, не мимоходом пробежать писанное, а пообсудить хорошенько и к себе приложить. Одуховлена ли Ваша душа? Ведь и Вы поете и музыкантствуете! Когда-нибудь мы с Вами прокритикуем эту Вашу сторону по указанному требованию, что должны представлять изящные искусства.

ОЖЕСТОЧЕНИЕ ДУШИ

Ожесточенная душа, и когда бичуют ее не чувствует, и к благодетелю никакого чувства восприять не может.

Блаженный авва Фалассий

Авва Евагрий Понтийский

Гнев… все более ожесточает душу

Гнев есть страсть самая быстрая. Он приходит в движение и воспламеняется против того, кто онеправдовал, или кажется онеправдовавшим. Он все более и более ожесточает душу, особенно во время молитвы похищает ум, представляя живо лицо опечалившее. Бывает, что он иногда, закоснев в душе и изменившись во вражду, причиняет тревоги ночью, терзание тела, ужасы смерти, нападение ядовитых гадов и зверей.

Эти четыре явления, бывающие по образовании вражды, сопровождаются многими помыслами, как всякий наблюдатель найдет.

Глухота есть ожесточение разумной души, по которому она отревает духовное научение.

ОЖИВЛЕНИЕ ДУШИ

Во имя Господа Иисуса даруется оживление душе, умерщвленной грехом. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Преподобный Симеон Новый Богослов

Надобно приять крещение… для оживления души

Через общение, восприятие и причастие Богочеловека Иисуса душа опять оживляется и восприемлет первоначальное свое нетление силою и благодатию Святаго Духа, приемлемого чрез общение с Иисусом, и проявляет признаки новой, полученной ею жизни тем, что начинает служить Богу в преподобии и правде пред очами Его, а не людей.

Спасение же наше иначе не может состояться, если не изменится ум наш и не соделается иным действием силы Божией, так, чтобы стал он умом обоженным, т.

е. бесстрастным и святым. Обоженным бывает тот ум, который внутри себя имеет Бога. Впрочем, чтобы стал таковым ум сам от себя, это невозможно. Только тот ум, который соединяется с Богом посредством веры и познает Его через делание заповедей, – только такой наивернейше сподобляется видеть Его и созерцательно, ибо через посредство веры, какую имеет он во Христа, вселяется Христос внутрь его и делает его обоженным.