Азбука спасения. Том 27

Блаженный авва Фалассий

Святой Макарий Великий

Мера подвига твоего заключается в том, чтобы тебе не прелюбодействовать в мыслях, но противостоять умом и внутренно вести брань, бороться с пороком и не слушаться его, не соуслаждаться им в помыслах.

Какое приобретение от поста, молитвы, бдения, когда нет мира, и любви, и прочих плодов духовной благодати.

Если не находим в себе обильных плодов любви, мира, радости, кротости, смирения, простоты, веры и долготерпения: то тщетны и напрасны были все наши подвиги.

В том весь подвиг, о том все рачение у человека, чтобы противиться лукавому и лукавым помыслам.

Те только в состоянии будут пройти подвиг до конца, которые всегда по собственной воле своей любили Единого Бога и отрешились от всякой мирской любви.

Преподобный Исаак Сирин

Не до того только времени трудиться должно, пока увидишь плод, но надобно подвизаться до самого исхода.

Кто хочет отбыть или уклониться от этого <подвигов>, тот бывает добычей волков.

Невозможно… подвижнику душу свою избавить от погибели, если щадит он тело свое.

Претерпи трудность подвига, в который введен ты для испытания, чтобы приять от Бога венец, и упокоиться по исшествии из сего мира.

Сего же <желания Духа и вожделения Его> невозможно кому-либо ощутить без безмолвия, подвижничества и упражнения в определенном для сего чтении.

Преподобный Никита Стифат

Для души, в духовных трудах пребывающей…

Подвиги и труды духовные рождают радование душевное, коему предшествует умирение страстей.

Вследствие сего, что для людей, чувственности порабощенных, тяжко и неприятно, то для души, в духовных трудах пребывающей, и священными потами любовь к Богу стяжавшей, и вожделением Божественного ведения уязвленной, легко и весьма сладостно. Для тех, как преданных упокоению тела и наслаждению чувственными удовольствиями, труды и подвиги добродетели неприятны и жестоки, так как они не предпринимали сланость удовольствий сих отмывать потоками слез, а для этой (т. е. для души, работающей Богу), они вожделенны и сладостны.

Так как она гнушается удовольствиями, причиняющими ей зло, и отрясла всякое к ним пристрастие, и всякое самолюбивое угождение телу, то для нее прискорбно одно – покой от трудов и пресечение подвигов.