Популярная христология. Т. 2

Оно было встречено среди них, я бы сказал, глухим молчанием, поскольку не горели они желанием принять на себя всю ответственность за возникновение христианства!!!

Они считали, что и без того внесли в него достаточно, произведя на свет центральное действующее лицо христианской религии.

О реакции представителей Православной церкви и ее главной идеологической и финансовой силы – Русской православной церкви я говорить не буду.

Тут все как обычно глухо. Как кремлевские стены.

Мол, Москва – это Третий Рим, а четвертому не бывать и т.

д. и т.п. И никакие там Кумранские находки, никого в Москве, ни коммунистов, ни контролировавшийся ими на 100% в годы Советской власти – РПЦ МП, не волновали.

Но, все течет и меняется…

И вот с приходом на пост Римского папы Бенедикта XVI Католическая церковь вынуждена была признать и подлинность, и правоту кумранских свитков.

Вот одно из таких первых признаний: Христианский Мегапорталinvictory.orgсо ссылкой на Благовест-Инфо.

«Рукописи Мертвого моря указали время Тайной вечери.

«Христос мог совершить Тайную вечерю не в четверг, как гласит церковное предание, а во вторник.

Об этом заявил Папа Бенедикт XVI, ссылаясь на рукописи Мертвого моря.

Вечером 5 апреля 2007г. Бенедикт XVI совершил мессу Великого четверга в Латеранской базилике св. Иоанна – кафедральном соборе Рима.

В своей проповеди он высказал отношение к знаменитым Кумранским рукописям, найденным в 1947 году.

Бенедикт XVI заявил, что «существует явное противоречие между Евангелием от Иоанна – с одной стороны и Евангелиями от Матфея, Марка и Луки – с другой».

«В Евангелии от Иоанна говорится, что Христос был распят на кресте в тот момент, когда в храме приносились в жертву пасхальные агнцы».

«Но это значит, что Он умер накануне Пасхи и не мог таким образом участвовать в пасхальной трапезе», – продолжил понтифик.

Бенедикт XVI далее отметил, что «согласно трем синоптическим Евангелиям, напротив, последняя вечеря Иисуса была именно пасхальной трапезой, в традиционных рамках которой Он ввел новшество – преподал ученикам Свое Тело и Кровь».

«Еще несколько лет назад это противоречие казалось неразрешимым, – продолжил Папа. – Большинство экзегетов считали, что Иоанн называет не истинную, с точки зрения истории, дату распятия Христа, а выбирает символическую дату, чтобы показать более глубокую истину: Христос – это новый и истинный агнец, проливший свою кровь за всех нас».