Мы живем на земле для Неба

Душа – низшая сила, как и душа животных, но возвышена ради сочетания с нею духа. Дух из Бога, сочетаясь с душой животных, возвел ее на степень души человеческой. Человек обладает духом, которого истинная жизнь есть жизнь в Боге. Там только он находит покой, там его рай и обетованная земля.

Всемилостивый Господь, сотворив человека по образу и по подобию своему, указал ему тем последнюю цель во внутреннем общении с Собою, оградив ее известными условиями. Путь к достижению сей цели Бог положил в ревностном исполнении святой воли Его, которую запечатлел в чистой и непорочной совести человека и одарил его свободою действовать, как хочет, по своему усмотрению, для того, чтобы он сам себя произвольно определял на неуклонное хождение в ведомой воле Божией.

Он в том же духе, в коем обитает свобода, внедрил чувство всесторонней зависимости от Бога. Вот все стихии нашей, по первоначальному устроению, духовной жизни. Соединяясь в одно, они образуют единое, нравственно-духовное лицо, жизнь которого должна была строиться и совершаться так, чтобы оно само себя самоохотно определяло на неуклонное хождение в святой воле Божией. К сему предназначен человек, и так бы шла жизнь его всегда, как сим образом идет она постоянно у Ангелов святых, если бы не падение.”

Одному только человеку, как высшему созданию, дана царственная привилегия, которая отличает его от низшей твари, это способность человеческого ума и сердца к познанию Бога не путем инстинктивного влечения, а путем сознательной духовной борьбы.

Таким образом Господь дал человеку великий дар – свободу воли. Творец всего, пребывающий вечно в абсолютной свободе, обеспечил человека свободой любого выбора. Бог не принуждает человека к любви и всяческому совершенству, но ждет его свободного обращения. Впервые в человеке и в его сознании является на земле эта свобода самоопределения, эта возможность выбора, в которой открывается смысл всего творения, всей эволюции мира во времени. Только в силу этой свободы человек может узнать этот Божий замысел непосредственно в нем самом.

Поэтому человек является на земле единственно возможным посредником абсолютного откровения.

Откровение Божественного сознания в нашем человеческом сознании составляет наше прямое призвание. Призвание это звучит в самом учении Евангелия о вечной жизни к которой все призваны.

“Сия же есть жизнь вечная, чтобы знали Тебя, единого истинного Бога и Тобою посланного Иисуса Христа” (Ин. ХVП, 3).