Любовь и брак в Исламе

[7 - Сура «Ар-Рум» (Румы) – 30:21.]

Великий Пророк (С) сказал: «В Исламе нет лучшей основы, чем бракосочетание».[8 - «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 3.]

Также он сказал: «Всякий кто хочет следовать моей Сунне, должен жениться. Расширяйте свои ряды, принося новое поколение, которое является результатом брака. В Судный день я буду гордиться большим количеством своих последователей».[9 - «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 3.]

Предводитель правоверных Али (А) сказал: «Женитесь, ибо женитьба – это Сунна Пророка».[10 - «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр.

3.]

Имам Реза (А) сказал: «Наибольшее благо для мужчины – иметь добронравную жену, при виде которой будет ликовать его сердце от радости и любви. В отсутствие мужа такая супруга станет надежным хранителем его чести и имущества».[11 - «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 23.]

Конечно, рассматривать необходимость создания семьи только из-за половых нужд было бы совершенно неправильно, так как весь животный мир следует половому влечению и удовлетворяет его. Человек же создан не для того, чтобы прожить определенный промежуток времени, удовлетворяя потребности своей плоти и размножаясь; его истинная цель на земле – достижение совершенства, красоты и гармонии: он сотворен для подъема на вершины духа путем интеллектуального и нравственного развития, следствием чего и становится приближение к своему Создателю.

Человек, прилагая терпение и усердие на пути самосовершенствования – пути Господа своего, может достигнуть таких высот, которые недосягаемы даже для ангелов. Поэтому подходить к вопросу о бракосочетании необходимо именно исходя из желания добиться гармонии в жизни, с целью совершенствования и воспитания Человека. Следовательно, совместная жизнь должна уберегать от разврата, служить духовному очищению и нравственному росту.

Именно потому и необходимо, чтобы вступающие в брак составляли подходящую и надежную пару. Верующие молодые люди, создавая семью, имеют намерение удовлетворить свои естественные потребности дозволенным шариатом путем, ограждая тем самым друг друга от прелюбодеяния и разного рода грехов.

Святой Пророк (С) сказал об этом: «Всякий, кто женится, сохраняет половину своей веры».[12 - «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 5.]

Также Имам Садик (А) сказал: «Два раката молитвы женатого мужчины лучше семидесяти ракатов неженатого».[13 - «Васаил аш-ши‘а», том 14, стр. 6.]

Наличие богобоязненного спутника жизни с добрым нравом помогает выполнять предписанные шариатом обязанности и уберегает от скверны.