Пятикнижие. Тора без мистики

Но простому человеку еще ничего, а как быть еврею (и совсем не потому, что он к свинье ещё ближе)?

Мясо свиньи, за счет генетического сходства с человеческим, очень энергоемкое, а еврею энергию не у свиньи брать надо, а собственные митохондрии кочегарить, а то ведь атрофируются, освободив место (гойским). Свято место пусто не бывает. Пусть не сразу. Но поколение за поколением. Да и как появились еврейские митохондрии. Может они в незначительном количестве у всех есть, а только евреи поколение за поколением заставляли их работать? Хотя, судя по мусульманам, этой работы пока не видно.

© Copyright: Ростовцев Сергей, 2001

Свидетельство о публикации №1111140048

Глава 9. Обрезание

У этой процедуры два аспекта: физиологический и социальный.

Физиологический таков:

РАЗВИТИЕ, по крайней мере, (Божественное развитие) – это постепенный перевод закрытой системы или определенной области открытой системы к качественно более высоким уровням энергетики. В какой же ипостаси Бог должен проявиться в биологическом мире? Репродукцией занимается генеративная часть организмов, соматическая часть занимается только обеспечением времени и условий, для того чтобы генеративная часть могла выполнить свою задачу репродукции.

Репродукция или, по-простому, размножение – это наиболее необходимое условие РАЗВИТИЯ в биологическом мире. Как вы помните, из вышесказанного или из учебника по онтогенезу, Генеративная и соматические системы разделяются у человека уже в результате первого деления. Мужской половой член, это часть генеративной системы, а обрезаемая кожа часть соматической. Причем эта кожица является единственным барьером, который нужно было бы преодолеть генеративной системе, чтобы получить прямой выход в окружающую среду.

А вот на фига ей это нужно???

Социальный и более понятный, таков:

Авраам вышел из языческого социума, где стараясь обеспечить общее здоровье, жрецы приносили первенцев – мальчиков в жертву богам.

Первенцы и поздние дети чаще имеют отклонения которые раньше называли уродства.

Авраам, у которого шанс стать отцом хотя бы одного ребёнка, не хотел остаться бездетным. И он, подчиняясь своему гетеро, ушёл из этой общины и решил не приносить в жертву богам своего первенца.

Но Авраам ушёл из общины, но община не ушла из Авраама.

И вот для того, чтобы сдержаться и не приносить в жертву Богу, единственного первенца, Авраам принёс другую жертву – свою крайнюю плоть. Авраам сделал обрезание.