Пятикнижие. Тора без мистики

Их семь

– Хорошее число.

– Приданного нет, поэтому их мужья поселяются у меня. У дяди сгорел дом и он тоже поселился у меня.

– Жена заболела животом, дочери ленивые и в доме страшная грязь. Сосед срубил мою вишню. У меня разболелся зуб и геморрой. Пристав снес мой забор, он ему скрывает обзор…

– Да. Если бы были проблемы только с местом, то у меня был бы хороший совет. А так, могу тебя утешить тем, что в жизни каждого бывают белые и черные полосы. Подожди немного.

Встречаются они через месяц, еврей и говорит раввину.

– Ребе, вы помните я к вам приходил?

– Да конечно помню. Черная и белая полоса.

– Да ребе. Так то была белая.

Так вот, все что происходило с евреями до дарования Торы, было белой полосой в их жизни.

Правда были просветления и потом, но не у них самих, а у царей, которых евреи придумали демократически избирать.

Вот этот праздник, наступления для них черной полосы, евреи и празднуют в Шавуот.

Так вот в Израиле, этот праздник отмечается два дня и следом за этим приходят медузы.

А что же такое 17 тамуза когда медузы атакуют наше побережье с особенной озлобленностью?

Семнадцатого тамуза евреи постятся. Евреи вспоминают все несчастья, постигшие их в этот день. И уж конечно, в этот день ни кто не купается.

17 Тамуза, в конце Потопа, Ной послал на землю голубя из ковчега посмотреть, ушли ли воды. «И голубь не нашел пристанища для своей ноги» (Берешит/Бытие.8:9).

И народ Израиля, который уподобляется в Торе голубю, не может найти себе места на берегу, где воды не кишели бы медузами.

Но разве это несчастье?

Основных несчастий пять. По крайней мере, именно так считает Талмуд.

Первое: Моисей спустившись с Синая (это гора) и увидев золотого тельца, которого сделали евреи в его отсутствие, как врио Бога, разбил нафиг первые скрижали, которые принес и что там было написано, мы теперь никогда не узнаем.

Но….

Все золото, которое взяли у евреев, что бы сделать золотого тельца – сказало: «Ку-ку» и с тех пор, у еврея нет денег, даже на маленькую двухкомнатную в Израиле.

Второе горе, случившееся в этот день, было действительно полным кошмаром. С разрушение Первого Храма прекратилось ежедневное жертвоприношение, потому, как коэны не находили овец, которые спрятали евреи и потребляли их в пищу сами. А то, что хорошо для евреев, не всегда хорошо для коэнов.