На нашем сайте вы можете читать онлайн «Пятикнижие. Тора без мистики». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Пятикнижие. Тора без мистики

Автор
Дата выхода
12 марта 2020
Краткое содержание книги Пятикнижие. Тора без мистики, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Пятикнижие. Тора без мистики. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Сергей Ростовцев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В 1975, в бреду сильного алкогольно-рыбьего отравления (еле выжил), получил какой-то Свиток. Познакомился с Торой в 1979 г. Тора меня поразила. Я понял, что она написана для меня, и нужно только объяснить людям, что понимают её неправильно. Понимание того, как это сделать, пришло в 1989 г. В 1991 уехал в Израиль. И через два года книга была написана. Но тогда не было интернета. Сейчас есть возможность познакомить с книгой вас. Прочтите хотя бы оглавление. Может что-то вас заинтересует.
Пятикнижие. Тора без мистики читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Пятикнижие. Тора без мистики без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Поститесь и не ходите в кожаной обуви.
Глава 5. Шавуот и гиюр
(Что есть отвратительного в Израиле)
Преамбула: Что такое Шавуот
Что такое Шавуот? Шавуот, это семь недель со второго дня Песаха – дарования евреям права выполнения заповедей. Так называемое полное принятие этого пути. До этого дня была еще возможность от этих заповедей отказаться.
Но давайте оставим религию в покое и посмотрим, чем по существу является заповедь.
Заповедь, это некоторый закон (перешедший в обычай) группы людей и объединивший эту группу людей не по отношению к их происхождению, а по отношению к принятию этого закона.
Когда в рамках этого закона формируется народ, то мы можем сказать, что это народ «человеческий». Именно «человеческий», потому что приматы вида Homo Sapiens, объединенные на основании родства, это еще не люди, это еще животные – приматы.
Часть 1: Исход приматов из центральной Африки
Вообще, бытует мнение, что человек произошел в Африке. Это ошибка. Примат Homo Sapiens и все его генетические потомки, возможно, пришли из Африки, но первые социальные, а значит и человеческие черты, получили лишь те представители этого вида, которые обосновались в Европе и Азии.
Они, кстати, отличны и генетически, поскольку это не совсем тот примат, который пришел из Африки, это гибрид этого примата и примата «неандерталец» (Homo neanderthalensis) и не только с ним. Есть серьезные генетические исследования, которые показывают некоторое, хоть и незначительное родство, ушедших из Африки Homo Sapiens с человеком (Homo erectus).
И на севере, и в другом галуте, была необходима совместная деятельность самцов, поскольку для добывания пищи мало было простого собирательства (индивидуальной деятельности семьи или небольшой стаи). Так, появилась «бета версия» современного человека – народы. Но отношения между представителями и этой группы Homo Sapiens строились еще исключительно на родственных, генетических связях.
Евреи, как народ Авраама, Ицхака и Якова, в этом смысле ничем особым не отличались. Предпосылки для нового скачка в социальной эволюции у них конечно были. Евреи уже отказались от жертвоприношения первенцев и начали формировать обычаи, включающие в себе некоторые представления об общечеловеческой справедливости.
Именно так, еврейские религиозные историки объясняют, почему Ной еще не был евреем, а Авраам им стал.








