Сквозь тернии ума к звездам сердца, или Практическое христианство. Продолжение

В нашей жизни появляется понятие Бога, но не как абстрактной идеи, которую мы почерпнули из книг либо от безысходности придумали себе сами!

Сознание Адама дарит нам Господа в виде живого невыразимого переживания, в виде бессловесного общения с Ним и нового понимания бытия, причем как внутреннего, так и внешнего. Мир становится светлее лишь потому, что светлеют наши умы, а сердца раскрываются навстречу неизвестному доселе благу, как бутоны роз.

И вот, отталкиваясь от открывшегося нам, но невидимого окружающими самобытия и получив базу для сравнения, мы начинаем вдруг прозревать размер той пропасти, которая отделяет состояние психики современного человека от ее естественного состояния.

Мы смотримся в кривое зеркало человеческого общества и, придя в ужас от того, как оно искажает нашу изначальную природу, восклицаем: «Кто же мы, в конце концов, – слуги сатаны или дети Бога? Как нам вернуться в точку начала своих духовных координат? Как вновь обрести истину, которая сделает нас свободными и поможет найти дорогу в Эдем?.

В дни, когда я был школьником, люди верили в учение Маркса и Ленина. Последний из них, давая определение материи, сам того не подозревая, оставил нам прекрасное определение того, что есть Бог. Устами лжепророков тоже иногда глаголет истина, только трактовать ее следует с точностью до наоборот. Цитирую: «Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Объективность Божественной реальности, о которой идет речь в цитате, – лишь современное название того самого совершенства Отца Небесного, о котором говорил Христос. Бог судит, т. е. определяет судьбы мира, потому, что объективен и совершенен, а вовсе не потому, что грозен и жесток.

Пытаясь совершенствовать и без того совершенные законы бытия, люди создают лишь новое зло! И чем больше мы стремимся изменить мир к лучшему, тем в больший хаос превращаем собственную духовную жизнь. Наш высокоразвитый и мощный интеллект, изобретающий немыслимые по сложности предметы, оказался абсолютно беспомощен в вопросах создания даже одного маленького человеческого счастья.