Орбиты Израиля. Том II

Поэтому по уровню обучения и по целям такие места можно только приветствовать. Однако эти мидрашийо?т не ориентируют девушек на получение специальностей для дальнейшего заработка (понятно, что такие специальности должны изучаться вне мидрашийо?т, но под контролем, по рекомендациям и при разносторонней помощи мидрашийо?т, но особо важно – при ориентации и по направлению девушек на такое получение подобающих еврейской женщине специальностей. И мидрашийо?т должны строить свое расписание занятий так, чтобы дать возможность девушкам учиться для получения таких специальностей, иногда – для дополнения аттестата зрелости и лишь затем для дальнейшего специального обучения).

Даже если девушка рано выйдет замуж, уже будет дано начало получению специальности, и многие девушки его закончат даже в замужестве.

И отсутствием соответствующей ориентации и помощи такая учеба приводит к потере времени в аспекте дальнейшего получения достойного заработка для семьи, часто делая невозможной в дальнейшем подходящую для еврейской женщины и ее роли в семье, почетную и интересную работу.

4.7. Чему будем учить женщин?

Для нашего обсуждения вопроса о месте, объеме, глубине обучения женщины Торе мы попробуем определить очень широко и неподробно набор знаний и навыков, необходимых современной еврейской женщине в свете ее роли и стоящих перед ней задач в мире, в семье, в ее собственной жизни и в свете необходимости максимально возможного для нее развития данного ей интеллектуального потенциала.

К этим минимальным знаниям и необходимым навыкам мы бы отнесли (не всегда можно определить однозначный порядок приоритетов, так как по крайней мере некоторые из нижеперечисленных пунктов одинаково обязательны):

1. ТАНАХ, в первую очередь Хумаш (Пятикнижие Моисеево) с некоторыми разъясняющими прямой текст комментариями (РАШИ и др.), мидраши, в первую очередь к Хумашу;

2.

практические алахо?т для ведения дома (кашру?т, шабба?т, чистота семейной жизни, йеhу?д (законы избегания запрещенных уединений с мужчинами), законы скромности, день еврея, год еврея, жизненный цикл еврея – по сборникам алахот типа «Кицу?р Шульха?н Ару?х» рава Ш. Ганцфрида, параллельных ему сборников и более специальным и более облегченным сборникам алахот типа «Алихо?т бат Исраэль» рава И. Фукса и многих ему параллельных.