Dabistan-I-mazahib. Дабистан, или школа верований. Том II

Профессор Лассен переводит это слово как «производительница».

164

Pncakalusani.

165

В персидском тексте есть avdya, audija.

166

Asmta, Ismata, возможно, Ishmata, «желание», от Ish, «желать».

167

Raga, психическая привязанность в целом.

168

В оригинале есть dvysh, davish.

169

В Калькуттском издании читается как abhvishh, абхвеша. Я вынужден заменить это на avive cana и должен отметить, что исходный текст здесь, в его наименованиях и определениях, оказывается более неверным, чем в других местах.

Согласно хорошо известному учению Санкхья, препятствиями разума, которые здесь следует указать, являются «заблуждение, тщеславие, страсть, ненависть и страх»; которые по отдельности называются темнотой, иллюзией, крайней иллюзией, мраком и кромешной тьмой (Перевод R.A.S., т. I, с. 33).

170

Vrttayah.

171

Mitrata, дружба.

172

Karu?a, нежность, жалость.

173

Mada, радость, удовольствие.

174

Upeksa, выносливость, терпение.

175

Это изложение философии Sank’hya может показаться очень неполным в целом и неверным в некоторых приведенных подробностях. Я перечислю основные категории этой философии, которые с небольшими вариациями приняты всеми школами индуистской философии и на которые постоянно ссылаются.

(См. цитируемую работу «Sаnk’hyа Kаrika», переведенную Коулбруком и прокомментированную профессором Уилсоном, с. 16 – 17, и в других местах.

)

176

Ish.

177

Jiva.

178

Abhyasayoga, практика частого и многократного созерцания какого-либо божества или абстрактного духа, многократное воспоминание и т. д.

179

Yoga?, среди множества значений имеет значение «религиозное упражнение».

180

Abhyasa, означает, собственно, «постоянное, вечное повторение».

181

Yama, религиозное ограничение или обязательство.

182

Niyama или niyama, любые религиозные обряды, добровольно практикуемые.

183

Asana, сидение в определенной позе, как принято у преданных; перечислено восемьдесят четыре вида.

184

Pranayamah, своеобразное дыхание через ноздри во время мысленного повторения имен или атрибутов какого-либо божества.

185

Pratyaharah, абстракция; бесчувственность; сдерживание органов, чтобы быть безразличным к неприятному или приятному возбуждению.