Пояснения к Таинствам Православной Церкви

Редко можно услышать правильные ответы.

Говорят: «Для того, чтобы быть крещеными» или «Русские должны быть крещеными», или «Чтобы веровать и быть здоровыми», или «Чтобы иметь веру», или «На всякий случай» и так далее.

Вряд ли стоит подробно разбирать несостоятельность таких ответов. Они как «масло масляное». «Для чего едете в Ташкент?» – «Чтобы быть в Ташкенте».

Цель Крещения должна быть одна: соединение с Богом, получение Его благодати. Не следует искать в этом Таинстве здоровья, ума, способностей к учению.

Это второстепенное – оно не должно заслонять главного. Христос сказал: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33).

Святой князь Владимир пришел к купели Крещения, желая получить это Царство Божие, но получил не только его, но и прозрел очами, исцелился от слепоты, как говорят о том летописи.

Помните или, лучше, осознайте, куда вы пришли! Вам открывается вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа (2 Пет. 1, 11).

Крещение не есть омытие телесной нечистоты, но есть обещание Богу доброй совести и спасает нас воскресением Иисуса Христа (1 Пет.

95 21).

О вере – непременном условии Крещения

Без чего нельзя креститься? Скажете: без крестика? Без новой белой рубашки? Без крестных родителей? Нет! Нельзя креститься без Веры!

Святое Крещение – это не традиция, не обычай или обряд, это – великое Таинство! К Крещению необходимо относиться серьезно, приступать к нему, как и к любому другому «Таинству Церкви» без должной подготовки нельзя.

Во время Крещения священник будет спрашивать, верите ли вы в Бога, – и если вы почувствуете, что на этот вопрос вам приходиться отвечать впервые, что вы даже сами себе такой вопрос никогда не задавали и теперь колеблетесь с ответом – совершение Таинства необходимо отложить.

Может создаться впечатление, что вас отговаривают креститься – ведь никому же не запрещено прийти к Богу, соединиться с Богом.

– Да, но взрослый человек, отвечающий за свой мысли, слова и поступки и желающий принять Крещение, обязательно прежде должен осознать, что он верит в Бoгa.

 – Как же так? Разве может некрещеный быть верующим? – Не только может, но и должен. Больше того, человек, не имеющий веры, исключая малышей, не может быть допущен до Крещения.

Таким образом, надо сначала веровать, а потом креститься; не в Крещении искать веру, а ко Крещению приступать с верой. Спаситель сказал: Кто будет веровать и креститься, спасен будет (Мк. 16, 16).