Иди к свету. Общее издание

Евангелия состоят из четырех книг: евангелие от Матфея, евангелие от Марка, евангелие от Луки, евангелие от Иоанна. Три первые евангелия называются синоптическими, т. ею имеющие одну и ту же точку зрения. У них гораздо больше общий событий, которые они используют. Евангелие от Иоанна отличается тем, как было представлено то, Кем являлся Иисус Христос. Каждое евангелие подчеркивает какую-либо сторону Иисуса Христа, раскрывая Его Личность с разных сторон. Но все они придерживаются того, что Иисус Христос – это Сын Божий и Сын человеческий, это обещанный Мессия Ветхого Завета.

Евангелие от Матфея

1. Авторство и структура книги

Автором книги является Матфей – сборщик налогов. Матфей также носил имя Левия, сын Алфея. По происхождению он был иудеем. Жил он в Капернауме. Он являлся учеником Иисуса Христа. Призвание Матфея произошло следующим образом.

Мф.9:9 «Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним».

Матфей бросил все, и последовал за Иисусом. До Матфея уже были призваны шесть учеников. После этого Матфей сразу же устроил пир, где собрались другие мытари и Иисус говорил им о Царствии Божием.

Книга содержит в себе 28 глав, начиная с родословия Иисуса Христа и заканчивается поручением Господа своим ученикам. Эта книга написана она примерно в 50 году. Предполагается, что вначале это евангелие было написано на еврейском языке, а затем переведено на греческий язык. Эта книга написана евреям и для евангелизации самим евреям.

Матфей представляет Иисуса Христа, как Мессию. Это связано с тем, что многие евреи отказывались принять Иисуса Христа, как обещанного Мессию. Поэтому книга написана таким образом, что она понятна каждому еврею, жившему в то время.

1. Начинается книга с родословия Иисуса Христа, тем самым показывая происхождение Иисуса от Авраама и Давида.

Мф.1:1 «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова».

2. Матфей часто цитирует Ветхий завет, тем самым показывая, что Иисус является обещанным Мессией.

Он цитирует Ветхий Завет около 600 раз.

Матфея 5:17 «не думайте, что Я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить Я пришел, а исполнить».

3. Матфей часто цитирует еврейские традиции, не объясняя их.

4. Матфей часто называет Иисуса Христа Сыном Давида. Для евреев это имеет большое значение, так как в Ветхом Завете говорится о том, что Мессия произойдет от рода Давидова.

5.