Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет

Вот почему, умирая на кресте, Он воскликнул: «Свершилось!»

После воскресения Иисус сказал ученикам, что путь открыт, и они могут идти и проповедовать всем народам покаяние и прощение грехов во имя Его, потому что «так написано». Иными словами, Ветхий Завет предвозвестил не только мессианский подвиг Иисуса во время Его земной жизни – Его смерть и воскресение – но и то, что Иисус продолжает делать через служение Церкви (Лк. 24:45–47; Деян. 1:1). Итак, Иисус призывает нас читать и вникать в смысл ветхозаветных писаний (как призвал и Своих учеников) в том, что касается Мессии и Его деяний, а также в том, что касается миссии, которая поведет нас даже до края земли.

Сколь велико Евангелие?

Таким образом, Ветхий Завет необходим для правильного и полного понимания не только личности Иисуса (в Его собственном представлении), но и всех Его свершений. Это особенно важно, потому что в противном случае все библейское повествование сводится к чистому индивидуализму.

Очень легко свести всю Библию к чему-то вроде следующего:

• Я знаю, что я грешник.

• Но я верю, что Иисус умер за мои грехи.

• Чтобы Бог простил меня и после смерти взял меня на небеса.

В этом случае вы вполне обойдетесь без Ветхого Завета (кроме, быть может, истории о грехопадении и нескольких стихов о грехе). Да и большая часть Нового Завета вам тоже не нужна. Достаточно лишь истории о смерти Иисуса с кратким комментарием Павла. Быть может, поэтому некоторые пасторы проповедуют, исключительно основываясь на этих нескольких стихах.

Они никогда не видели полной картины, не слышали всю историю. И потому они никогда не проповедуют остальную часть Библии.

Разумеется, эти три пункта вполне правдивы, и я тоже в них верю! Но Библия открывает нам гораздо больше. Грех вовсе не личное дело каждого отдельного человека, равно как и спасение. В Библии рассказывается о великом замысле Бога возродить Свое творение во Христе, примирить разобщенные народы и даровать спасение, восполнив каждую нужду и потерю человека и природы.

Такова главная библейская история спасения. Именно так представлял себе спасение апостол Павел. Оно предназначено для всего творения, всей Церкви и для каждого отдельного верующего (в таком порядке они перечислены в Кол. 1:15–23).

Рассмотрим этот вопрос под другим углом. Какую проблему решил Бог через смерть и воскресение Иисуса? Некоторые христиане рассуждают (проповедуют и поют) так, словно единственная проблема заключается «во мне и моем грехе».