Пикап по-христиански. Отношения до брака

Вы понятия не имеете, какие у этой игры правила, как ведётся счёт, но картинка красивых загородных клубов, с аккуратно подстриженными газонами и неспешно прогуливающимся от лунки к лунке игроками привлекает вас. Вы всегда мечтали о такой красивой жизни, а потому, потратив последние сбережения и взяв неподъёмный кредит, вы приобрели необходимую экипировку и отправились в загородный клуб. Вы не сделали лишь одного – вы так и не узнали правила этой игры, потому что они вам были не интересны, поскольку вас интересовали прежде всего внешний антураж этой игры.

Несложно догадаться, каким будет результат таких усилий – вы разругаетесь со всеми вокруг, никто не захочет с вами играть и, в итоге, вас выгонят с позором из этого почётного заведения. Другими словами, вместо претворения в жизнь всего того, о чём вы мечтали, вкладывая деньги в спортивное снаряжение, вы будете весьма разочарованы. Вы будете более несчастным, попробовав гольф, чем если бы вы никогда в жизни не принимались за эту игру.

И при всём при этом, скорей всего, вам и в голову не придёт, что проблема была прежде всего в том, что вы так и не выучили правила игры. А потому во всех своих бедах вы будете винить гольф, а не себя.

Приблизительно тоже самое происходит из года в год с браком. Нас манит внешний антураж, мы можем тратить бешеные деньги на оформление красивой картинки бракосочетания, не удосуживаясь задуматься о правилах общественного института, созданного Богом, основанного на заветном посвящении.

Изучение того, для чего Бог задумал семью позволяет относиться к любви как к обещанию и действию, стоящему над жизненными обстоятельствами, а не просто как к чувству.

Мы можем либо принять «правила игры» Бога или продолжать из «отношений в отношения» набивать себе синяки и шишки. При этом наше решение не зависит даже от нашей веры. Почему мы видим счастливые браки людей, что далеки от Бога, и несчастные союзы Христиан? Потому что первые, не отдавая себе в этом до конца отчёта, применяют на практике принципы, данные нам Создателем, а вторые, невзирая на то, что у них есть доступ к «инструкции по эксплуатации семьи», предпочитают их игнорировать.

С практической точки зрения, например, это означает, что жизнеспособность брака не определяется степенью влюблённости мужа и жены.