Цель – сердце

Он также чуток к ситуации «среднестатистического проповедника» и подбрасывает ему полезные подсказки там, где он может не справиться с необходимостью выдать эффективное практическое применение. Жаль, что у меня не было этого текста в руках более пятидесяти лет назад, когда я начинал проповедовать.

    – Брюс Милн, странствующий проповедник и наставник пасторов; бывший пастор Первой баптистской церкви, Ванкувер

Предисловие

МНОГИЕ ТРУДЫ ПО ГОМИЛЕТИКЕ уделяют пристальное внимание вопросам экзегетики, вовсе опуская вопросы практического применения Библейского текста в проповеди или оставляя по этой теме сжатые комментарии.

Книга Мюррея Кэпилла – самая полезная из всех, которые я прочитал за последние годы по подготовке применений. Это аккуратная, хорошо написанная, простая, но не упрощенная работа, наполненная продуманностью и библейскими примерами.

Чтобы подчеркнуть полезность представленного материала, я отмечу три принципа, позволяющих увидеть богатство книги.

1. Верность библейскому тексту – это нечто большее, чем аккуратное разъяснение отрывка

Основная мысль Мюррея Кэпилла заключается в том, что «эффективная экспозиционная проповедь имеет место тогда, когда библейская верность и глубоко проработанное применение неразрывно связаны друг с другом».

Для автора быть верным Писанию – это не просто предложить точную экзегезу, но показать слушателям Божий замысел в отношении этого текста. Он утверждает, что, поскольку целью Писания является преображение слушателей, то проповедники должны уделять должное внимание применению в процессе подготовки проповеди. Автор учит своих читателей, как правильно сочетать экзегезу и гомилетику, оставаясь на позиции доверия Святому Духу, достаточности Писания, важности аккуратной экзегезы и необходимости экспозиционной проповеди.

2. Эффективное применение будет направлено на изменение сердца

Второй принцип вытекает из первого: эффективная проповедь – это изменение сердца слушателей. Это означает «отклик всего нашего существа на живого Бога, спасшего нас от греховного бунтарства.

Это включает то, что мы думаем, чувствуем, делаем и желаем».

Кэпилл утверждает, что «конечная цель проповеди – побудить людей любить Бога всем сердцем». Таким образом, сердце является ключевой целью проповеди, потому что, только касаясь сердца, можно побудить человека к действию. Автор стремится подойти к этому вопросу основательно, рассматривая библейскую духовность в свете библейской антропологии.

3.