Любовь открывает смыслы

Гегеля может просто отличаться от «Тебя старого» (рис. 1. (слева)).

И в этом ловушка, невозможность различения любви и нелюбви.

В определении П. А. Флоренского «Ты новый» становишься в любви ближе к Богу (рис. 1 (справа)).

В процессе любви, описанном П. А. Флоренским, происходит преображение личностей, как становление в личностях влюблённых новых – устремлённых к Богу – сущностей.

А, значит, формируется новый – более высокий – уровень мышления.

И, возможно, от уровня, на котором царствуют эмоции, в любви каждому предоставляется возможность перехода на уровень метасознания или космического сознания.

Готовы ли Вы, уважаемый Читатель, к такому восхождению?

Что поможет «восхождению»?

Уровень, на котором оказались наши современники в вопросе взаимоотношений полов (описан как полюс номер один) указывает на то, что в обществе не проставлены вешки, разделяющие процессы любви и нелюбви.

Действенно определение Г. Гегеля.

Безразлично направление – в какую сторону – вверх или вниз пойдёт личность в отношениях.

Поэтому в любви как отношениях двоих – мужчины и женщины – зачастую превалирует уровень логического мышления – царствуют правила и устои общества потребления.

А это значит, что люди в отношениях в паре зачастую теряют свой жизненный потенциал, спускаются вниз – к Зоне 1 (рис.1).

В результате – «выгорание» – уже и на эмоции сил не хватает.

Формируется убеждение, что любовь – это критическая ситуация, стресс.

Но нет худа без добра.

Уходить с позорного – близкого к состоянию животных уровня в отношении полов (Зона 1 (рис. 1)) – нужно.

Это актуальная задача современности, справиться с которой, значит, сорвать путы, накинутые на человечество для того, чтобы поработить его, превратить в стадо дойных (в энергетическом плане) коров.

Сама любовь – как действенная сила современности – способна открыть человечеству путь для выхода на более высокий уровень в вопросе взаимоотношений полов.

По В. В. Налимову, критические ситуации создают те эволюционные толчки, которые приводят к изменению личности.

В острой ситуации решающим оказывается выбор фильтра предпочтения.

Этот фильтр предпочтения негласно присутствует в определениях Г. Гегеля и П. А. Флоренского.

В определении П. А. Флоренского – это выбор направления к Богу.

В определении Г. Гегеля – это отказ от выбора.

Понятно, что способность к осуществлению выбора – это функция более мыслящего индивида.