Аутотренинг, самовнушение, медитация

Нияма (поведение) – добродетели, развитие благородных качеств.

Асана (тело) – хатха-йога, практикующая специальные позы или асаны, практикующие стабильность, непрерывность, лёгкость и удобство.

Пранаяма (ум) – управление дыханием, жизненной энергией

Пратьяхара (очищение) – отрешение, обучение различным способам управления впечатлениями и контролю над ощущениями, освобождение от привязанностей. Умение направлять фокус внимания.

Дхарана (концентрация) – удержание внимания, развитие однонаправленности ума, избавление от колебаний.

Дхьяна (медитация, созерцание) – очищение психики от тревог и беспокойства, следование ментальным процессам восприятия. Непрерывное познание путём удержания мысли на одном предмете.

Самадхи (духовное пробуждение) – целостность, естественное физиологическое и психологическое состояние гармонии. В процессе познавания сам предмет перестаёт быть материальным, а предстаёт в виде мысли, отражая смысл предмета, а не его форму, вес, цвет и другие признаки.

Как видно из описания, первые 4 шага заключаются в подготовке и вхождении в транс. Следующие 4 этапа являются работой над психикой в состоянии транса. Духовные практики йоги нацелены на освобождение от сансары (в общем понимании неблагоприятное положение, из которого необходимо выйти), достижение нирваны (состояние полного покоя или транса), тренировка по полному переходу из обычного мирского существования в состояние архата (высшее состояние души, характеризуемое абсолютным отрешением, наивысшая степень просветления).

Другие техники

Сходным образом работают другие системы самовнушения и воздействия внушением, такие как индивидуальная или общая молитва, камлания шаманов и другие ритуальные практики. Публичные выступления проповедников из тоталитарных сект, IT- пропагандистов и маркетологов практикуют введение зрителей в транс для вовлечения в психологическую зависимость. Процесс молитвы аналогичен медитации и повторению мантр и песнопениям в йоге. Монашество ставит целью достижения внутреннего состояния йогического архата, наивысшей степени просветления, отрешения от мирского.

Шаманские камлания и пляски суть погружения в транс сначала самостоятельно, а потом и вовлечение в транс окружающих. Состояние транса позволяет обращать внимание на мелочи и детали, ускользающие от рассеянного взгляда в обычном состоянии. Шаман, войдя в это особое состояние, способен отметить важнейшие тонкости и нюансы окружающей природы.