Святыни отечества

И дом нельзя не украсить!

3. Что же ещё нами забывается? Вокруг не только красота, но и труд, и терпение… и смекалка. Иначе пропадёшь. Лето короткое, а трудов много. Была особая летняя пора – страда, она продолжалась шесть недель, это было время жатвы, косьбы и уборки хлеба. Поговорка была: «Шапка упадёт – не поднимешь», т. е. некогда.

Зимой дело иное, незачем суетиться. И труды зимние – неторопливые. Русский человек очень умел трудиться, а умел и на печи сидеть – отдыхать, и не считалось, что это плохо. Но и во время зимнего отдыха чинили упряжь, мастерили, ткали.

Пустого времени, которое нечем занять, не бывало никогда.

У нас пространства большие, ездили на лошадях. Весной и осенью, в распутицу грязно, ездить было очень трудно. И телегу жалели, и лошадь. В распутицу тоже сидели на месте. Даже говаривали: «Какой человек (дурак, говорили) в бездорожье ездит?» А зимой и летом дороги были накатанные и плотные. Всё по-умному.

4. В избе основное – красный угол и русская печь. И когда в избу входили, сначала крестились на иконы.

И стол обычно ставили так, чтобы иконы были видны, и можно было бы благословить еду, помолиться.

Русская печь – кормилица. (Это понятие чрезвычайно важное, т. к. кормильцем именуют обычно главу семьи – отца, а остальные именуются «домочадцами», то есть «детьми дома»). Пословицу напомню: «Один с сошкой, семеро с ложкой». Это о ком?

Русская печь уникальна. На пол-избы. На шести – девяти берёзовых поленьях готовится еда и для всей семьи, и для скотины.

На печке «живут» дети и старики – в самом тёплом и лучшем месте.

Русская семья редко бывала без коровы. И называли её ласково «коровушкой», любили, жалели. Она тоже удостаивалась именоваться кормилицей. Лень ленью, а скотину кормить надо каждый день. Сам не поел, а скотину покорми. Вот и привыкали думать сначала о других, потом о себе.

5. И самое главное: в доме жили большими семьями. В такой семье, действительно, невозможно думать только о себе. Было понятие общей жизни. Вместе трудились, вместе горевали, вместе праздновали.

В семьях всегда соблюдалось старшинство (младшие вперёд не забегали – не по чину, а то и ложкой по лбу можно получить).

Устройство деревенской русской традиционной жизни очень напоминало улей. И наполнялся этот улей мёдом доброты, трудолюбия, терпения. Стояли такие ульи по всей России. И каждый дом как ячейка в улье всей Святой Руси.

Наши корни – Святая Русь. Никак нельзя этого забывать и быть лишь россиянами, т. е.