Православие для каждого. Часть I

Есть еще несколько храмов вокруг города – в селах, куда можно добраться на машине. Я без машины, потому хожу в Церковь пешком. Так вот, в воскресный день в храме от силы 50—70 человек! На 60-тысячный город. Сколько это в процентах?

0,08 – 0,12

Количество воцерковленных православных христиан колеблется в пределах одной десятой процента от всего населения города!

Большинство прихожан составляют женщины предпенсионного, или пенсионного возраста. Мужчин: один – два десятка. Приводят на причастие детей, но вот станут ли они верующими, когда вырастут? Большой вопрос.

А потому, когда говорится о том, что большинство считает себя православными, нужно понимать, что большая часть – это, так сказать, номинально православные. И вот номинально православных, или считающих себя православными, в нашей стране действительно много. В то время как православных – единицы. И поэтому можно возразить: а является ли Россия православной страной? Когда-то, да, страна была православной.

Думаю, что правильно говорить: Россия – светская страна с номинально православным населением. И это, безусловно, беда. Жалко людей, отвергших Христа, и лишающих себя вечной жизни.

Но что делаем мы, православные, для того, чтобы исправить ситуацию? И Вадим прав в том, что мы не исполняем заповедь «возлюби ближнего как самого себя», если только ходим на Литургию по воскресеньям. И многие даже не задумываются об этом. Нам почему-то кажется, что всё должны делать священники! И более того, даже лучше ничего не делать вне храма без благословения священства.

Напрямую никто этого не скажет, но попытайтесь что-то делать, допустим, проповедовать, попробуйте, и зачастую получите непонимающие вопросы: зачем тебе это нужно? И уж не засланный ли ты, не секту ли собрался создавать? Вплоть до обвинений в желании чуть ли не погубить Россию! Пусть священники занимаются делами веры, православия, Церкви, проповеди и т. п. Так думают не все, но многие.

Вспоминаю один разговор с одноклассником. Я как-то сказал, что чувствую свою ответственность за сохранение православия (ведь вера передана нашему поколению, и на земле теперь мы отвечаем за него перед ушедшими). На что услышал: причем здесь мы? Пусть священники этим занимаются.

Поэтому, буддист отчасти прав: у нас есть большие проблемы с пониманием и исполнением заповедей Христа. А ведь нам придется отвечать перед Христом не только за себя.