Под знаком Голгофы

Если эти слабости не грех, то мы должны примириться с ними на всю оставшуюся жизнь, ибо от них нет избавления. Но если эти и подобные им слабости в самом деле – грех, то мы можем очиститься и избавиться от них, если подставим их «под Его драгоценную кровь», как только осознаем их греховность. Они действительно являются грехом. Их источник – неверие и вывернутая наизнанку гордыня, которые мешали работе Иисуса и скрывали Его от нас бессчетное число раз.]. Но все это поместилось в той чаше, от которой Иисус на мгновение отшатнулся в Гефсимании, но которую Он до дна осушил на Голгофе, – в чаше наших грехов.

Если мы позволим Иисусу показать нам, что находится в наших чашах, а затем принесем их к Нему, то Он очистит наши чаши Своей драгоценной кровью, до сих пор проливающейся за наши грехи. Это будет не просто снятием вины, но и очищением от позора и осквернения, чтобы мы «не имели бы уже никакого сознания грехов» (Евр. 10:2). Очистив наши чаши, Он наполнит их до краев Своим Святым Духом. И этой драгоценной кровью мы можем пользоваться каждый день. Представьте, что вы позволили Господу Иисусу очищать вашу чашу и наполнять ее до краев, как вдруг что?то происходит и вы поддаетесь зависти или раздражению. Каков результат? Ваша чаша загрязняется, и содержимое перестает переливаться через край. Если мы будем постоянно так «срываться», то наши чаши никогда не преисполнятся.

Если мы хотим познать непрестанное возрождение, то должны научиться содержать свои чаши в чистоте. Не по Божьей воле возрождение иногда прекращается, оставаясь в истории «возрождением такого?то и такого?то года».

Это происходит лишь по вине греха – тех мелких грешков, которые сатана подбрасывает в наши чаши. Но если мы приходим на Голгофу и постигаем способность Иисусовой крови уничтожать все поползновения греха, значит мы открыли секрет содержания своих чаш в чистоте и преисполненности. Какой бы импульс у вас ни возник, будь то зависть, недовольство или раздражение, – немедленно скажите о нем Иисусу и попросите избавить вас от него силой Его крови. Вы обнаружите, что искушение исчезло, радость и покой восстановились и ваша чаша преисполнена. Чем чаще вы будете приходить за таким очищением, тем реже у вас будут возникать подобные искушения. Но очищение возможно только при условии, что сначала мы признаем свое ничтожество перед Богом. Допустим, в каком?то человеке нас раздражают определенные качества. Недостаточно просто принести на Голгофу свое чувство раздражения.