Добрый и прекрасный Бог. Полюбить Бога, Которого знает Иисус

Если бы я хотел заглянуть в вас, чтобы найти вашу волю, я бы никогда ее не нашел. Она не находится где?то возле вашего желчного пузыря! Это не орган и не мышца, которые могут расти или атрофироваться.

Воля больше напоминает тягловый скот, реагирующий только на внешние импульсы. Лошадь не выбирает, куда ей идти, но идет в том направлении, куда велит всадник. Примерно так же работает и воля. Только вместо всадника у нее несколько внешних импульсов. Главными из них являются разум, тело и социальный контекст.

Во-первых, то, о чем мы думаем, порождает эмоции, которые, в свою очередь, приводят к решениям или действиям.

Во-вторых, тело является сложным комплексом внутренних импульсов, которые влияют на волю. Большая часть нашей телесной системы работает без нашей помощи, но когда тело испытывает какую?то потребность (в еде или в воде), оно выражает себя в разуме через чувства (голода, жажды) и оповещает разум, чтобы тот сообщил воле: немедленно поешь. И наконец, воля находится под влиянием социальной среды. На нас большое влияние оказывают те люди, которые нас окружают. Мы называем это «групповое давление».

Воля не является ни сильной, ни слабой. Подобно лошади, она имеет только одну задачу: делать то, что велит ей делать всадник (разум, находящийся под влиянием тела и социальной среды). Поэтому перемены – или отсутствие таковых – вовсе не связаны с волей. Перемены происходят, когда меняются факторы, оказывающие на нас влияние. Хорошая новость состоит в том, что у нас есть контроль над этими факторами.

Когда мы принимаем новые идеи, новые практические методы и новые социальные обстоятельства, в нашей жизни происходят перемены.

Нарратив Иисуса: мы меняемся косвенным образом

Иисус понимал, как меняются люди. Вот почему Он учил посредством историй. Он использовал нарративы, чтобы объяснить Свое понимание Бога и мира: «Царство Небесное подобно зерну горчичному», «У одного человека было два сына…» И если мы примем нарративы Иисуса о Боге, у нас будет правильное представление о Боге, за которым последуют правильные действия.

Верно и обратное. Мы меняемся не усилием воли, а через перемену образа мыслей, что потом влечет и перемену в наших действиях и в нашем социальном окружении. Мы меняемся косвенно. Мы делаем то, что можем, чтобы иметь возможность делать то, чего мы пока не можем делать непосредственно. Мы меняемся косвенным образом.

Таким опосредованным способом действовал Пейтон Мэннинг. Он стал лучшим квотербеком в Суперкубке-41.