Ислам. Концепция обновления. Религия

постоянно подчеркивал, что все положения и каноны религии – это не отсебятина, а повеления Аллаха. То есть все, что касается религии ислам и вообще всей жизни и деятельности мусульман, вся эта информация была ниспослана Аллахом и, следовательно, должна была быть в Коране. А на данный момент каноны религии ислам взяты из двух источников, то есть из Корана и хадисов пророка Мухаммада с. а. с., из чего вроде бы следует, что Аллах якобы упустил некоторые моменты и что поэтому пророку пришлось дополнить эти моменты, что, конечно же, совершенно невозможно.

В-третьих, в одну и ту же суру включены аяты, которые не согласуются друг с другом, например, в пятую суру вошли следующие аяты.

57 аят 5 сура. О вы, кто верует!

Вы не берите в покровители себе

тех, кто на вашу веру смотрит

как на забаву и насмешку,

ни тех, кому было дано Писание до вас,

ни тех, которые не веруют, —

страшитесь гнев Его навлечь,

коль веруете вы!

Те, «кому было дано Писание до вас», – это иудеи и христиане.

Этот аят свидетельствует о том, что иудеи и христиане, так же, как и неверующие, воспринимают веру мусульман как забаву и насмешку, то есть мусульманам не стоит ждать от них ничего хорошего.

69 аят 5 сура. Те, кто уверовал,

и те, кто следует иудаизму,

и назореи, и сабеи, —

всех, кто уверовал в Аллаха и Последний День

и творит добро,

ждет награда у Аллаха,

на них не ляжет страх,

печаль не отягчит.

А этот аят свидетельствует о том, что и иудеи, и христиане, и мусульмане единоверцы и единомышленники, раз они относятся ко «всем, кто уверовал в Аллаха и Последний День», к тем, которых «ждет награда у Аллаха».

82 аят 5 сура. И ты увидишь, что из всех людей

сильнее всех вражда к уверовавшим у

многобожников и иудеев.

И, несомненно, ты найдешь,

что ближе всех в любви к уверовавшим те,

кто говорит: «Мы – назореи».

И это потому, что среди них есть иереи и монахи,

которые гордыни лишены.

А этот аят свидетельствует о том, что у иудеев, наравне с многобожниками, сильная вражда к мусульманам, а назореи, христиане, ближе всех в любви к уверовавшим, к мусульманам.

То есть в этих трех аятах одной и той же суры разное отношение к иудеям и христианам. Это означает, что только один из приведенных аятов истинный; очевидно, что это 69-й аят, а два других были сочинены по приказу тех, кто считал иудеев и христиан недругами мусульман, кому было выгодно так считать в преддверии завоевательных походов.