Ислам. Концепция обновления. Религия

аяты не были сгруппированы в суры, кроме коротких сур, а значит, объемные суры были сформированы теми, кто создал канонический текст Корана.

И, наконец, сура Фатиха, которая считается открывающей Коран, написана от первого числа, но не написана от имени Аллаха, ибо в противном случае сура должна была быть предварена повелением «Скажи!».

Вообще, текст Корана состоит из аятов, которые написаны от первого лица, и из аятов, которые написаны от третьего лица. Но даже аяты от первого лица, то есть повествование в которых ведется от Аллаха, не были сообщены пророку Мухаммаду с.

 а. с. непосредственно Аллахом, и этому доказательство в следующем аяте.

51 аят 42 сура. Человек не достоин того, чтобы Аллах разговаривал с ним иначе как посредством откровения или через завесу. Или же Он отправляет посланца, который с Его позволения внушает посредством откровения то, что Он желает. Воистину, Он – Возвышенный, Мудрый.

Почему человек недостоин, чтобы Аллах разговаривал с ним не иначе, как посредством откровения, или через завесу, или через посланца, стало понятно теперь, когда мы уяснили для себя размеры всей Вселенной и тем самым уяснили, насколько Создатель велик для того, чтобы ему непосредственно общаться с человеком.

31 аят 2 сура. Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их ангелам и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду».

32 аят 2 сура. Они ответили: «Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас.

Воистину, Ты – Знающий, Мудрый».

33 аят 2 сура. Он сказал: «О Адам! Поведай им об их именах». Когда Адам поведал им об их именах, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и земле и знаю, что вы совершаете открыто и что утаиваете?»

34 аят 2 сура. Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только Иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих.

В аятах с 31-го по 33-й суры 2 «Корова» повествование ведется от третьего лица, очевидно, что ангел Джибриил рассказывал об этом пророку Мухаммаду с.

 а. с., но в 34-м аяте той же суры Аллах сам вещает от первого лица. Правда, тут он о себе говорит во множественном числе, что очень странно, ведь один из главных принципов религии ислам – это единобожие, и вряд ли Аллах вещал бы от своего имени, говоря «Мы», тем самым давая повод усомниться в этом принципе.