Ислам. Концепция обновления. Религия

Как же мала их вера!

В этих двух, следующих друг за другом аятах повествование ведется в 87-ом от имени Аллаха, который прямо обращается к неверующим на «вы», а в 88-ом повествование ведется от некоего рассказчика, который говорит об Аллахе в третьем лице. А ведь контекст тут один!

Все это свидетельствует об огрехах изложения, которые допустили те, кто записывал аяты и суры, или те, кто составлял текст Корана из тех записей.

26 аят 2 сура. Воистину, Аллах не смущается приводить притчи о комаре или том, что больше него.

Те, которые уверовали, знают, что это – истина от их Господа. Те же, которые не уверовали, говорят: «Чего хотел Аллах, когда приводил эту притчу?» Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на прямой путь. Однако вводит Он в заблуждение посредством нее только нечестивцев,

27 аят 2 сура. которые нарушают завет с Аллахом после того, как они заключили его, разрывают то, что Аллах велел поддерживать, и распространяют нечестие на земле. Именно они окажутся в убытке.

Эти два аята – суть один аят, который несет определенный смысл. Но он произвольно разбит на два аята. И таких примеров в Коране более чем достаточно. Например:

155 аят 2 сура. Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых,

156 аят 2 сура. которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся».

Как правило, один аят состоит как минимум из одного законченного предложения, а то и из нескольких предложений, в которых изложена одна законченная мысль, но нередко одно предложение разбито на два и более аята, как в 155-м и 156-м аятах 2-й суры, что свидетельствует о произвольной разбивке текста Корана на аяты.

159 аят 2 сура. Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие.

В этом аяте речь опять идет о ясных знамениях, и о том, что они были разъяснены в самом Писании, так зачем же потребовались дополнительные разъяснения, толкования от ученых?! Ответ один – потому что люди, составившие канонический текст Корана, запутали Писание так, что потребовалось потом дополнительно разъяснять и толковать.

286 аят 2 сура. Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей. Ему достанется то, что он приобрел, и против него будет то, что он приобрел.