Азбука спасения. Том 28

Мимошед увижду видение великое сие (купину), – говорит Моисей в чувственной, умными, однако ж, созерцаниями богатой пустыне Синайской (Исх.3:3). Но если и ты желаешь сподобиться того же, необувенными вступи ногами на место сие, ибо земля сия свята.

Обнажи прежде ноги твои, т. е. расположение души твоей, и да будут они обнажены и свободны от всякой земной вещи. Не бери ни сумы, ни жезла в путь сей, как заповедовал Господь ученикам Своим (Лк.10:4). Тебе не следует уже желать ничего от мира сего, и никого не приветствуй на сем пути, как повелевал отроку своему Елисей и Господь заповедовал ученикам Своим, – весь свой помысл, все расположение и всю любовь обращая к единому Богу, а не к тварям каким.

Предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Мф.8:22); ты же теки один землею живых, и смерть да не имеет в тебе части.

УЗЫ ДУШИ

Жизнь настоящая ничем не лучше темницы. Если, устранив весь внешний блеск, войдем в жизнь каждого, то увидим, что душа каждого обложена узами тяжелее железных… Святитель Иоанн Златоуст

Иисус Христос (Спаситель)

Любящий душу свою погубит ее, а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет (Ин.12:25—26).

Святой Макарий Великий

Душа, которая сподобилась с великим вожделением и чаянием, с верою и любовию принять в себя оную силу свыше, небесную любовь Духа, и имеет уже в себе небесный огнь бессмертной жизни, действительно отрешается от всякой мирской любви, освобождается от всяких уз порока.

Преподобный Исаак Сирин

Памятование о смерти – добрые узы

Вопрос. Какими узами связывается сердце человеческое, чтобы не стремиться ему к злу?

Ответ. Теми, чтобы постоянно последовать премудрости и избыточествовать учением жизни. Ибо нет иных уз столько крепких, чтобы сдерживать ими бесчиние мысли. Памятование о смерти – добрые узы для внешних членов.

Святитель Иоанн Златоуст

Душа, связанная узами здесь, будет связана нетленными узами там

Душа, которой тело увешано драгоценностями, наблюдает, кто смотрит на них, кто не смотрит, пополняется надменностью, обнаруживает беспокойство и волнуется множеством других чувств, напротив, отягощенный узами не надмевается, душа его покойна, свободна от всякой заботливости, весела и смотрит на небо, как окрыленная.