Азбука спасения. Том 26

Почему потерпим еще и еще, будем подвизаться и подвизаться, каждый, по лежащему на нем служению, чисто и безукоризненно работая Господу: распоряжающийся в распоряжениях разумных и осмотрительных, а служащий в служении безропотном и усердном. Будем переносить и мы время алчбы и жажды, поношения и уничижения, столкновения и оскорбления, особенно изнеможения и расслабления во время ночных псалмопений и молитв, и всякого рода неприятности, видимо и невидимо нападающие на нас и сокрушающие каждодневно во время производства рукоделий и исполнения других послушаний, да тако молитвами отца нашего, добрым подвигом проподвизавшись и течение совершивши, венец правды сподобимся получить в день он, о Христе Иисусе Господе нашем.

ВОЗНЕСЕНИЕ ДУШИ

Удаление души от мира и безмолвие ее естественно побуждают ее к познанию Божиих тварей, а от сего возносится она к Богу, в удивлении изумевает и пребывает с Богом. Преподобный Исаак Сирин

Преподобный Исаак Сирин

Когда душа возвысится над попечением о теле, тогда вся всецело цветет духом в движениях своих и среди неба носится в непостижимом.

Святитель Иоанн Златоуст

Ничто так не воскрыляет и не возносит горе душу, как приобретение правды и добродетели.

ВОЗРАСТАНИЕ ДУШИ

До какой меры простираем мы подвиги благочестивой жизни, до такой меры вместе с ними простирается и возрастание души посредством подвигов и трудов. Святитель Григорий Нисский

Святой Антоний Великий

Те, кои проводят жизнь в малых и невысоких подвигах, и опасностей избавляются, и не имеют нужды в особенных предосторожностях.

Побеждая же во всем пожелания, они удобно обретают путь, к Богу ведущий. Во всякой разумной твари, – мужчина ли то, или женщина, есть орган любви, которым способны они обнимать и Божеское и человеческое. Божии (духовные) любят Божеское, плотские – любят плотское.

Любящие Божеское очищают сердца свои от всех нечистот и дел мiра сего преходящего, ненавидят мiр и собственные свои души, и неся крест, последуют Господу, во всем действуя по воле Его.

Почему в них вселяется Бог, и дарует им сладость и радость, которая питает души, насыщает и возращает (взращивает). Как дерева, если не будут напояемы естественною водою, расти не могут, так и душа, если не воспримет небесной сладости, расти не может. Только души, которые восприняли Духа, и небесною напоены сладостью, возрастают.