На нашем сайте вы можете читать онлайн «Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16

Автор
Дата выхода
02 мая 2023
Краткое содержание книги Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Апостолы) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Это 16-е обновление переводов Нового Завета, сделанных в 2002—2024 гг. Предыдущие обновления были изданы отдельными книгами как «Благая весть по Иоанну», «Благая весть по Матфею», «Благая весть по Марку», «Благая весть по Луке и Деяния», «Послания апостолов», «Деяния апостолов».
Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Горе вам, потому что пророкам вы сооружаете гробницы, а убили их ваши отцы, и получается, вы – поручители, (которые) с делами отцов ваших согласны, потому что они убили их, вы – сооружаете (гробницы). И мудрость Бога сказала – „Для них буду посылать посланников и пророков, за них будут гнать и убивать“ – чтобы с этой породы взыскалась кровь всех пророков, пролитая от основания мира, от крови Авеля до крови Захарии, погубленного между жертвенником и Домом. Да, вам говорю – она взыщется с этой породы.
(XII) И посреди этого, когда собралась бесчисленная толпа народа такая, что стали друг на друга давить, Он начал говорить своим ученикам: «Главное, от закваски фарисеев себя берегите – чем является притворство».
«Не бывает скрытого, которое не будет открыто, и тайного, которое познано не будет. Что скажете в темноте – услышится на белом свете; что скажете в потайной комнате на ухо – возгласится поверх кровли домов; и вам, друзья Мои, говорю – не бойтесь убивающих тело, после этого не имеющих большее что сотворить. Я подскажу вам, кого бояться – бойтесь того, у кого власть после убийства ввергнуть в геенну. Да, вам говорю – этого бойтесь. Пять воробьев отдаются за две полушки, но перед Богом ни один из них не забыт, а у вас на главе волосы все пересчитаны – не бойтесь, намного вы превосходите воробьев.
«Каждый, кто скажет слово против Сына человека – ему простится, а кто будет ругать Святой Дух – не простится».
«Когда вас приведут на собрания, к властям и начальству, не беспокойтесь, что и как будете говорить и что отвечать – в тот час Дух Святой научит вас, что сказать должно».
Некто сказал Ему из толпы: «Учитель, скажи моему брату поделить со мной наследство». И сказал ему: «Человек! Кто-то поставил Меня при вас рассуживающим или делящим?»
И к ним обратился: «Смотрите, любого лишнего имения берегитесь. Ни у кого нет жизни его от избытка его среди имущества его».





