Новый Завет. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 16

И первый ему сказал – „Купил поле, и отойдя, мне надо его посмотреть. Прошу, отказ мой прими“. Другой сказал – „Купил пять пар волов и иду проверить их. Прошу, отказ мой прими“. А другой сказал – „Женился. Придти не могу“. И явившись, раб сообщил об этом своему господину, и своему рабу хозяин дома с гневом сказал – „Немедля выйди на площади и переулки города и нищих, увечных, слепых и хромых веди сюда“. И вот раб сказал – „Господин. То, что ты повелел, настало, и еще есть места“. И рабу Господин сказал – „Пройди далее к дорогам и оградам и убеди (людей) придти – чтобы мой дом стал полон“.

И Я вам говорю – никто из мужей тех приглашенных на Моем пире вкушать не будет».

Вместе с Ним шла большая толпа, и обернувшись, к ней обратился: «Кто ко Мне идет и не ненавидит отца, мать, жену, детей, сестер и братьев своих, а к этому – свою жизнь, не имеет силу стать Моим учеником. Кто за Мной не идет и крест свой не несет – не имеет силу стать Моим учеником».

«Когда кто-то из вас желает строить башню, тогда прежде остановившись, он разве не определяет расход – имеет ли (средства) для завершения? Ведь если положит фундамент, не будучи способным завершить дело до конца – наблюдающие за ним станут смеяться – „Этот человек начал строить, однако, не способен завершить дело до конца“.

Или когда некий царь идет ринуться в бой против другого царя, тогда прежде остановившись, он разве не держит совет – сможет ли с десятью тысячами встретиться с двадцатью тысячами, идущими против него? Ведь если нет – когда тот еще далеко, посольство отправив, он cклоняет их к миру. Так каждый из вас, кто от всех своих вещей не отречется – не имеет силу стать Моим учеником».

«Соль – благо, а будет соль обманкой – куда ее пристроить? Не положат ее ни в землю, ни в навоз; ее бросают прочь. У кого уши, чтобы слышать – пусть слышит».

(XV) И вот стоя рядом и слушая Его, все бестолковые и взыматели налогов были с Ним, а фарисеи и буквоеды роптали: «Этот принимает бестолковых и с ними ест». И сказал им такую притчу: «Кто из вас человек, который сто овец имея и потеряв одну из них, девяносто девять не оставит в пустынном месте и не идет за потерянной, пока не найдет? – И найдя, радуясь, кладет ее на свои плечи, и придя домой, созывает друзей и соседей, говоря им – «Радуйтесь со мной, я потерянную мою овцу нашел».

И вам говорю – так на Небе радость за одного бестолкового раскаивающегося будет больше, чем за девяносто девять праведных, у которых нет нужды в раскаянии.