Аспекты святости

Власть греха настолько велика, что даже после обращения, пережитого благодаря действию Духа Святого в нашей жизни, мы все еще испытываем силу греха. Сами мы никогда не сможем избавиться от корня греха в нас, и это беспокоит многих верующих. Но мы можем быть уверены в том, что грех лишен своей власти и живущая в нас Божья благодать[5 - Благодать – это Божья милость к Своему народу, явленная в спасении через Иисуса Христа. Выражение «дар благодати» подчеркивает, что спасение можно получить только благодаря Божьей благодати и что в самих верующих нет ничего, чем они могли бы ее заслужить.

] контролирует его. Но каждый день в нас происходит борьба между желаниями плоти и духа, и это говорит об огромной силе и жизнеспособности греха.

Я не знаю более сильного доказательства библейского описания происхождения человечества, чем универсальность греха. Признав, что все люди произошли от одних родителей, которые восстали против Бога, легко можно объяснить состояние нашей человеческой природы.

Если же мы отрицаем историю, записанную в Книге Бытие, как делают некоторые, то нам трудно будет объяснить всеохватывающие распространенность и власть греха.

Блажен тот верующий, который осознает факт греха и может сказать: «Благодарение Богу, Который дает нам победу в Иисусе Христе, Господе нашем». В то же время он никогда не должен забывать о необходимости бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение.

4. Порочность греха

Я думаю, что, имея недостаточное представление о грехе, мы никогда не сможем осознать, как безмерно отвратителен он в Божьих чистых очах.

Слепой не может видеть разницу между великим произведением искусства и жалкой деревенской вывеской. Глухой не сможет отличить простое посвистывание от игры органа.

Будем помнить, что «чистым очам Твоим [Божьим] не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь…» (Авв. 1:13), и поэтому: «…душа согрешающая, та умрет» (Иез. 18:4).

Сам Иисус произнес следующие слова: «И пойдут сии в муку вечную…» (Мф. 25:46). Это ужасные слова, если подумать, что они записаны в Книге милосердного Бога!

Нет предела мерзости греха, она подавляюща и неопровержима, и доказательством тому служит вопль нашего Господа на кресте: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46). И до тех пор, пока Христос не придет вторично, мы не сможем полностью осознать греховность греха.

5.