Вера, молитва и жизнь православного христианина

И вот, по внушению Духа Святого, обо всей земной жизни Иисуса Христа и Его учении написаны четыре книги: первая написана святым Апостолом Матфеем; вторая – святым Марком, который принимал участие в трудах проповеднических сперва Апостола Павла, а затем Апостола Петра, называвшего Марка своим «сыном»; третья – одним из учеников Христовых, святым Лукой; четвертая – святым Апостолом Иоанном, которого называют Богословом.

Во всех этих четырех книгах объявляется, дается весть людям, как Христос Своею жизнью, учением, страданиями, смертью и воскресением спас род человеческий.

Для людей это была самая добрая, благая весть, благовестие, а потому эти книги названы по- русски Благовестиями, а по-гречески Евангелиями, что и значит Благовестия. Тем же именем Евангелие, или Четвероевангелие, называются и все эти четыре книги или благовестия вместе, как одна целая книга.

Святые Матфей, Марк, Лука и Иоанн, написавшие Евангелия, называются евангелистами. Евангелие есть самая святая книга для христиан, а потому она и называется Святым Евангелием.

Оно читается за церковными службами: на утрене, литургии (обедне), на молебнах идругих.

Евангелие должен читать каждый идома, особенно в праздничные дни.

14. Об Ангелах

Ангел значит по нашему вестник, то есть кого посылают с вестями. Ангелы это – духи, не имеющие тела, бесплотные. Они сотворены Богом раньше земли и всего видимого. Ангелы бессмертны, как бессмертна душа человеческая; они чисты, безгрешны, то есть святы; но они не могут равняться с Богом, Своим Творцом: они не вездесущи, не всемогущи, не всеведущи, как Бог.

Ангелы были сотворены свободными, как человеческая душа, а потому могли оставаться добрыми и святыми, покорными воле Божией, или не захотеть слушаться этой святой воли, пойти против нее. Некоторые Ангелы так и сделали: они нарушили долг повиновения Богу, отпали от Него, и через это из добрых стали злыми духами, нечистыми, диаволами или бесами; главный из них, старший, называется сатаной.

Добрые Ангелы находятся всегда перед Богом, видят Его, служат Ему и постоянно Его славят. Все они вместе составляют бесчисленное Божие воинство, силы небесные. Одни Ангелы ближе к Богу, другие дальше от Него; одни называются Серафимами, другие Херувимами, третьи Архангелами, четвертые просто Ангелами.

Являясь людям с вестями о воле Божией, Ангелы, чтобы люди их могли видеть, принимают вид, образ человеческий.