Под благодатным небом

Вот Он, Сын Божий, принимает «зрак» раба и родится в убогом вертепе, дабы со дня Своего рождения жить среди людей, назидать их словом евангельской любви и потом испить за них, за грехи их горькую чашу страданий…

И посмотрите, как трогательно просто проходит святое детство Царя царей.

Он, Безначальный, положен после рождения Своего в яслях.

Мир как бы дремал при этом великом событии.

Но вот бедные пастухи, стерегшие стада, первые услыхали от ангелов весть о рождении Спасителя. Радостная весть приносится прежде всего бедным и смиренным сердцем.

Оболочка видимого мира как бы расторглась перед пастырями и им открылся мир небесный…

Земля в лице пастухов вифлеемских и волхвов восточных радостно приветствовала явление Бога во плоти…

Но радость часто омрачается людскою злобою. Злоба откликнулась и на рождение Спасителя мира. В то время, как мудрецы, пришедшие из дальних восточных стран в Иерусалим, спрашивали здесь о месте рождения Божественного Младенца, иудейский царь Ирод, смутившийся вестью об ожидании какого-то нового неведомого Царя, о звезде, которую видели мудрецы и которая вела их на восток к месту рождения Искупителя мира, задумал недоброе.

Он решил погубить Святого Младенца… И вот Он, Царь неба и земли, спешит в Египет, с матерью Своею Мариею и хранителем их Иосифом.

А нечестивый Ирод отдал повеление об избиении всех вифлеемских младенцев до двух лет в надежде, что среди них будет убит и Божественный Младенец Христос. Явился Христос – и пролилась первая мученическая кровь детей!

Так, не среди богатства и славы, не среди ликования родился Божественный Младенец.

Не царем, который бы заставил содрогнуться всю вселенную, является Он, а кротким Дитятей, Которое бежит в Египет, чтобы спастись от злобы Ирода.

И кротость, и смирение Его как бы показали, что сыны царства благодати будут сильны не славою и могуществом, но смиренною верою, кротким сердцем…

Но вот умер Ирод – и Богомладенец поселяется в Назарете.

Немного говорят святые евангелисты о детстве и отрочестве Спасителя.

Ему надлежало по изволению Божию быть сокрытым, как бы устраненным от всего человечества до выступления со словом благовестия. В этом уединении он возрастал, укреплялся духом и телом.

Шло время. Младенец Иисус рос и стал двенадцатилетним Отроком. Настал такой возраст, когда израильские дети должны были исполнить закон Моисеев, и по закону Он, вероятно в первый раз, пришел в Иерусалим на праздник пасхи, продолжающийся у иудеев восемь дней.