Богословие Апостолов: Петра, Иакова и Иуды

Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.

Дьявольский дух зависти и собственного превосходства побудил священников, саддукеев и блюстителей порядка наложить руки на Апостолов и взять их под стражу. Точно такой же дух руководил первосвященниками, фарисеями и книжниками, возмущая их против Иисуса Христа, и толкая на убийство Праведника.

(5—7)На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники, и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического; и, поставив их посреди, спрашивали:какою силою или каким именем вы сделали это?

Конечно, весьма важно какойсилой совершается чудо.

Вопрошающие, идентифицировали силу и имя, но им было важно услышать от Апостолов чьему имени принадлежит такая сила. Разумеется, они не раз слышали имя Иисуса, но надеялись, что Апостолы, оробев перед столь почтенным собранием, произнесут имя Бога.

(8) Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!

Все дальнейшие слова Петр будет говорить не от себя лично, но движимый Духом Святым.

(9—10) Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен, то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.

При скоплении множества народа, в присутствии злейших врагов Иисуса, облеченных властью, Петр безбоязненно проповедует об Иисусе как об обещанном Богом и всеми ожидаемом Христе, и обличает их, как убийц Христа.

И новь Апостол свидетельствует, что Иисус воскрешен Богом, и что именно именем убитого ими, но воскресшего Иисуса Христа, исцелен хромой.

(11—12) Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

Первосвященники – служители Бога – призваны трудиться на ниве спасения соотечественников, участвовать в строительстве спасительного здания Божия, но они отвергли основной камень, Богом приготовленный.

Именно об этом Камне свидетельствовали пророки Ветхого Завета, и о Нем пел в своих Псалмах всеми почитаемый пророк и царь Давид. Он предрекал то, что свершилось: они – строители, отвергли краеугольный Камень, но Он без их участия сделался главою угла в Божественном домостроительстве, чему они не верят и удивляются (Пс.