Пророки Ветхого Завета. Перевод с древнегреческого И. М. Носов, обновление 13

Посох требующих отбросил Господь как в день, который при Мадиам, потому все обустройство, собранное хитростью, и облачение с доходом они совлекут и будут желать, чтобы сожглись огнем – потому что Дитя рождено нам, Сын дан нам, власть Его явилась на плечах Его, и названо имя Его – «Вестник о великом намерении». К начальникам приведу покой – покой и здравие через Него. Великое Начало Его, и нет границ покоя Его на престоле Давида при царствовании Его, чтобы исправить его и в правде и правосудии принять его отныне и на веки времен.

Ревность Господа Саваофа совершит это.

Господь послал смерть на Иакова, и пришла к Израилю, и все люди Ефрема и располагающиеся в Самарии познают и во время скорби и вознесенного сердца скажут: «Плиты упали, но вы приходите. Мы расколем камни и порубим шелковицы и кедры, и созиждем себе башню, и Бог низвергнет восстающих на них и на гору Сион, и врагов их рассеет – Сирию от восхода солнца и Эллинов от заката солнца, Израиль полным ртом поглощающих». И гнев на всех таких не отвращен, но еще вознесена рука.

Люди не обратятся, пока не получат рану и станут искать Господа. Господь отъял у Израиля голову и хвост, в один миг и великого, и малого, старшего и удивляющих лица, этот – начало, и пророка, учащего беззаконому, этот – хвост. Объявятся этих людей ублажающие и обманывающие, а обманывают они для того, чтобы поглощать их – потому Бог не порадуется за юношей их и не сжалится над сиротами их и над вдовами их, потому что все они беззаконные и лукавые, все уста говорят неправду.

И гнев на всех таких не отвращен, но еще вознесена рука; и как огонь будет гореть беззаконие, и как сухая трава поглощено будет огнем, и среди чащи леса гореть будет, и все вместе с тем, что окрест холмов, поглотит.

От гнева в раздражении Господа сожжена вся земля, как огнем обожжены будут люди. Человек не пожалеет брата своего, но пойдет вправо, и проголодавшись, станет поедать слева, и не насытится человек, вкушая плоть руки своей – съест Манассия от Ефрема, и Ефрем от Манассии, потому что вместе осадят Иуду.

И гнев на всех таких не отвращен, но еще вознесена рука.

10. Горе предлагающим зло – зло предлагая себе: уклонясь от справедливости к нищим, лишая правосудия бедных людей Моих, так что вдове им быть для захвата, сироте – для расхищения. А что будут делать в День посещения? Скорбь придет к вам издалека, к кому побежите за помощью? Куда спрячете славу вашу, чтобы не попасть в беду? И гнев на всех таких не отвращен, но еще вознесена рука.