Кладовая сердца

Она объединяет нас, дает возможность общаться через нее на самом высоком недоступном для нашего понимания уровне.

Но все может погубить эгоизм. Когда-то за преступление человека была наказана и вся природа, опосредствованно конечно, но все же наказана. «Тварь с нами совоздыхает и соболезнует даже доныне» (Рим. 8, 22), – говорит апостол Павел. И, действительно, если бы не вода, преступления человека, словно язвы оставались на поверхности земли. Вода смывает их, растворяет в себе. Однажды вода в виде потопа произвела даже генеральную уборку на нашей планете.

Так что нет ничего удивительного в том, что это вещество в будущем будет избрано в качестве основной составляющей крещения. Все это уже было предсказано пророками. Еще Иезекииль писал: «И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое и дух новый дам вам» (Иез. 36, 25 – 26).

Позже мы видим Иоанна Крестителя, который начинает проводить обряд крещения для покаяния.

Он было неполным, и Иоанн предупреждал людей о грядущем Мессии: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф. 3, 11).

Итак, в чём же суть и смысл крещения? Человек осознанно приходит в общину, где перед всеми искренне должен признать все свои ошибки и грехи, не пряча их за красивыми словами и одеждами, а выставляя напоказ, обнажая то, что уродует нашу душу, а иногда и тело.

А далее по милости милосердного Бога и силе воды, трижды погружаемый в водную среду человек, на всех трех уровнях своего бытия: тела, души и духа, получает очищение и прощение. Всё ненужное, наносное, уродующее нас, растворяется и смывается водой.

Человек обновляется, или даже можно сказать «обнуляется». По сути, происходит как бы второе рождение человека в жизнь. И поскольку Крещение должно ознаменовать собой появление нового, возрожденного человека, его еще называют «баней пакибытия», т.

е., купелью новой жизни (Тит. 3, 4 – 5). Известный церковный учитель Тертуллиан писал, что «мы же, рыбки, вслед за «рыбой» нашей Иисусом Христом (?????), рождаемся в воде, и сохраняем жизнь не иначе, как оставаясь в воде».

Будем же помнить о тех обетах, которые мы давали в таинстве крещения. Постараемся не грешить, жить по справедливости, быть настоящими членами Церкви Христовой.