Кладовая сердца

А что если представить Бога и человека в виде двух стремительно вращающихся галактик, которые, из-за близости расположения, касаются друг друга, поддерживают взаимный ход, но в итоге вынуждено сольются друг с другом в одну систему, причем меньшая будет поглощена большей.

Нет, речь идет не об истреблении, а о гармонии мироздания. Мы живем в своей Солнечной системе и думаем, что Солнце это единственный центр нашей жизни, неудивительно, что в древности его обожествляли. Но мы не берём в расчет замену переменных.

Галактику Бога, где центром является Он Сам. И Его свет столь же нестерпим, как и солнечный: «И сказал Бог: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33, 20).

Недальновидность и примитивность губит нас. Мы привыкли верить только в то, что доступно пяти органам наших чувств. Но разве этого достаточно? Если бы мы полагались только на них, то тогда на нашей земле никогда не появились бы философы и учёные, которые как раз-таки подвергли сомнению очевидность всего наблюдаемого.

Описать то, что выходит за рамки нашего миросозерцания очень трудно. Когда речь идет о пространстве, всегда нужно учитывать то, что из учебной декартовой системы мы переходим в трехмерную систему координат. И там не действуют привычные для нас законы. Поэтому, то, что на Земле никогда не пересечется, во Вселенной неизбежно пересекается. И если для земных глаз Бог недостижим, то для пространственных глаз нашей души – Он рядом.

Когда-то пророк Исайя во сне был вознесен до небес, где смог лицезреть Бога.

Он был настолько поражен славой Божией, что не мог выразить её своими устами: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен» (Ис. 6, 5 – 7).

Многие толковники усматривают в этом угле таинство причастия. И действительно, причастие – это ведь тело и кровь Христовы, приобщение к которым и делает нас единым целым со своим Создателем. Таинство, которое возвращает наши заблудшие орбиты к своему истинному центру. И когда мы оказываемся рядом со своим Творцом, то в голове звучит только один мотив. Я видел Бога, большего и лучшего в моей жизни уже никогда не будет.