Путеводитель к тайнам библейских текстов Ветхого Завета. Книга 4

«возлюбленный Богом»), он же Соломон, десятый по хронологии (10) и четвертый сын Давида от Вирсавии («дочь клятвы»).

Синонимы слова «клятва» – слово, обещание, обет, присяга, зарок…

Нафан (Нафанаил) – «Бог дал», «Богом данный».

Давид – «любимый», «любимец».

Числа «10» и «4» говорят нам о том, что в цикле (10) духовного познания Вселенной (4) дух человеческий обязательно должен будет пройти и этап Соломона.

Таким образом, Соломон представляет собой духовное продолжение Давида, рожденное в городе Истины – Иерусалиме от Вирсавии, и выражает собой мудрость веры.

«И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына.

И говорили женщины Ноемини: благословен Господь, что Он не оставил тебя ныне без наследника! И да будет славно имя его в Израиле!

Он будет тебе отрадою и питателем в старости твоей, ибо его родила сноха твоя, которая любит тебя, которая для тебя лучше семи сыновей.

И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою.

Соседки нарекли ему имя и говорили: и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова.

И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома; Есром родил Арама; Арам родил Аминадава;

Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона; Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида; Овид родил Иессея; Иессей родил Давида».

    Книга Руфь 4:13—22

Мы видим, что Давид как отец Соломона ведет свою родословную от Авраама отца всей веры, и в этом генеалогическом древе присутствовали Вооз, муж Руфи, и сын Иуды Фарес.

О чем это говорит нам?

О том, что вера проходит длинный путь познания с тем, чтобы стать мудрой в лице Соломона.

Но мудрой пока еще внешней мудростью, не духовной…

И прежде всего его отцу Давиду необходимо совершить ряд духовных достижений, чтобы занять в нашем духовном пространстве царствующее положение.

«И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму.

А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа…»

    Первая книга царств 16:13—14

Самуил (древнеевр. Шмуэль) – «имя Божье», «Бог услышал».

Таким образом, пророк Самуил помазывает маслом – любовью к Богу (духовными знаниями о Боге) Давида.

Царь Сау?л (ивр. ? Шау?л, Шау?ль; букв. «одолженный [у Бога]»; в исламе Талут араб. возможно, от «высокий»; 2-я половина XI века до н. э.