Азбука спасения. Том 14

Вера – начало любви, конец же любви – ведение Бога. Если стяжаешь любовь, то уразумеешь слова мудрых; тогда взыщешь духовного мира и не презришь плодов утробы их.

Любовь есть порождение бесстрастия; бесстрастие есть цвет духовного делания; духовное делание созидается соблюдением заповедей; стражем заповедей является страх Божий, рожденный правой верой. Вера же есть внутреннее благо, которому присуще существовать и в тех людях, которые еще не уверовали в Бога.

Преподобный Кассиан Римлянин

Любовь никаким временем не будет прервана, ибо не только в настоящем мире с пользою действует в нас, но и в будущем, по отложении дебелости телесной, она будет пребывать гораздо действеннее и превосходнее, никаким недостатком не будет ослабляема, но при постоянной чистоте пламеннее и искреннее будет прилепляться к Богу.

Преподобный Нил Синайский

Любовь порождается смиренномудрием и благоговением.

Ничего не предпочитай любви к ближнему, кроме тех случаев, когда из-за нее презирается любовь к Богу.

Любовь, собственно, ничего не имеет, кроме Бога, потому что Бог есть любовь.

Преподобный Марк Подвижник

Знак нелицемерной любви есть прощение обид. Ибо так и Господь возлюбил сей мир. Любовь укрепляется не только произвольными трудами, но и случающимися скорбями. Любовь, хотя по порядку последняя есть из добродетелей, но по достоинству она первая из них всех, и позади себя оставляет все прежде ее родившиеся.

Блаженный авва Фалассий

Что рождает любовь к Богу…

Нелицемерной любви свойственно слово истинное, от совести благия.

Стяжавший любовь невозмущенно переносит все печальное и прискорбное, что причиняют ему враги. Ум, стяжавший духовную любовь, ничего такого не думает о ближнем, что не приличествует любви. Истинную любовь стяжал тот, кто ни подозрений, ни слова не допускает против ближнего. Подвизайся полюбить одинаково всякого человека и зараз отгонишь все страсти. Очищение души есть освобождение ее от страстей, освобождение же от страстей рождает любовь к Богу.

Преподобный Максим Исповедник

Любящий Бога никого не огорчает, и ни на кого не огорчается из-за временного

Огорчает же он и огорчается только той спасительной печалью, которой блаженный апостол Павел и сам огорчался и огорчил коринфян (2 Кор.2:4).

Любящий Бога живет на земле ангельской жизнью, постясь и бодрствуя, воспевая Бога и молясь, и помышляя доброе о каждом человеке.