Азбука спасения. Том 16

Блаженны те, которые всегда пребывают во свете Господнем, потому что они и в настоящей жизни суть, и в будущей жизни будут всегда братьями и сонаследниками Его.

Блаженны те, которые приблизились к свету Божественному, и вошли в него, и соединились с ним, и стали все свет, потому что они совершенно совлеклись оскверненной одежды грехов своих и не будут уже плакать горькими (но бесполезными) слезами.

Цель всех по Богу живущих есть – благоугодитъ Христу Богу нашему и примириться с Богом Отцом через приятие Святого Духа – и таким образом устроить свое спасение.

Душа человеческая, яко сила – единая между видимым невидимая, между телесным – мысленная, начиная быть здесь, не престает здесь, но преходит и нуды, как бессмертная. Пока она находится в теле сем, посредством тела видит и познает вещественное, но коль скоро отделится она от тела, в тот самый час отделяется она и от сношения со всем вещественным, перестает видеть то и помышлять о том, а вступает в соотношения с невидимым и мысленным, и тем занята бывает.

И если она сияет светом заповедей Христовых, то вступает в беспредельный свет Всеблагого Божества и начинает вкушать великую и нескончаемую радость, если же окружена мраком прегрешений, то отходит – увы, мне! – в нескончаемый мрак, растворенный со жгущим огнем.

Преподобный Иоанн Лествичник

Для падшей души нет иного утешения при исходе из тела, кроме трудов поста и слез покаяния.

Священномученик Киприан Карфагенский

По исшествии из сего мира Бог обещает тебе бессмертие – а ты в этом сомневаешься?

Итак, если видеть Христа значит радоваться, если не может быть для нас радости без лицезрения Христова: то какая же это слепота ума, какое бессмыслие – любить тяготы, скорби и горести мирские и не спешить к радости, которой никто отнять от нас не может? Происходит же это, возлюбленнейшие братья, от недостатка веры – оттого, что никто не верит в истину обещанного Богом,

Который есть истинен и Которого слово вечно и твердо для верующих.

Если бы тебе человек знатный и важный обещал что-нибудь, то ты, конечно, поверил бы его обещанию и не подумал бы, что будешь обманут тем, кого ты всегда знал стойким в своих словах и поступках.