Дни богослужения Православной Кафолической Восточной Церкви: Дни и праздники святых

Затем апостол прибыл в Милит и, призвав туда пастырей Ефесской Церкви, дал им свои последние наставления. Прощаясь с Павлом, все верующие пролили слезы, особенно скорбя о том, что они уже, как предрек апостол, не его увидят лица. С молитвой, слезами и целованиями проводили они апостола до корабля (см.: Деян. 20,17–38).

Отсюда апостол Павел путешествовал через Родос, Патару и Тир. Здесь верующие по внушению Духа говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим. Они проводили его за город и с молитвой отпустили в Птолемаиду, откуда он прибыл в Кесарию, где также со слезами убеждали его не ходить в Иерусалим.

Но Павел отвечал: Что вы делаете?что плачете и сокрушаете сердце мое?я не только хочу быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса (Деян. 21,13).

По прибытии в Иерусалим братия приняли Павла с радостью. Павел рассказывал пресвитерам подробно, что сотворил Бог у язычников служением его. Они же, выслушав, прославили Бога (Деян. 21,19–20). Так совершилось его путешествие.

Апостол Павел был в Иерусалиме не более двенадцати дней.

Новое, седьмое продолжительное путешествие святого Павла было в узах. Оклеветанный иудеями в Иерусалиме, что будто бы он учит всех повсюду против народа и закона иудейского и Иерусалимского храма, апостол подвергся побоям и узам (см.: Деян. 21, 20–40). В ночном видении Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме (Деян. 23, 11).

Тысяченачальник Лисий, желая спасти жизнь апостола от раздраженных иудеев, которые сговорились его убить, под стражей препроводил Павла к правителю Феликсу в Кесарию, перед которым обвиняли Павла как опасного человека, называя его возбудителем мятежа между иудеями по всей земле и начальником назорейской ереси, отважившимся осквернить храм.

В Кесарии апостол два года содержался в оковах (см.: Деян. 24, 27). Фестом, преемником Феликса, святой Павел был признан невиновным. Однако из-за того, что он потребовал суда у кесаря, в узах был отправлен в Рим (см.

: Деян. 25–26), в котором он до тех пор не бывал (см.: Рим. 1,13).

Во время плавания по Средиземному морю святой узник был пророком и утешителем для плавающих. По прибытии к острову Кандия он советовал сотнику помедлить у острова. Мужи! – сказал он, – я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не только для груза и корабля, но и для нашей жизни (Деян. 27, 10).