На нашем сайте вы можете читать онлайн «Азбука спасения. Том 11». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Азбука спасения. Том 11
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
31 марта 2022
Краткое содержание книги Азбука спасения. Том 11, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Азбука спасения. Том 11. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Никодим Благовестник) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово — носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и восхищающий из тьмы к Свету.
Азбука спасения. Том 11 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Азбука спасения. Том 11 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Как жить по плоти значит худо жить, так и судить по плоти – значит судить несправедливо. Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен (ст.15,16). Эти слова значат: вы судите несправедливо. Но если мы несправедливо судим, могли сказать они, то почему не осуждаешь?
Потому, отвечает Он, что Я не для этого пришел. Это именно и значат слова: Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен. Если бы Я захотел судить, то вы были бы в числе осужденных, но и это говорю Я, продолжает Он не с тем, чтобы судить.
Тут будет реклама 1
Впрочем, не потому Я сказал: говорю не с тем, чтобы судить, будто бы не надеялся уличить вас, если бы стал судить; нет, если бы Я стал судить, то справедливо осудил бы вас, но потому, что теперь не время суда. Далее Он сделал намек и на будущий суд, сказав: потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня (ст.16), и вместе указал, что не Он один осуждает их, но и Отец. Затем прикрыл это, приводя во свидетельство о Себе: и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно (ст.Тут будет реклама 2
17).
Что бы сказали здесь еретики? Что Он имеет большего перед людьми, если эти слова будем разуметь просто? По отношению к людям так определено потому, что никто один и сам по себе не заслуживает доверия. Но в отношении к Богу может ли это иметь какое-либо значение? Почему же сказано: «двух»? Потому ли «двух», что они – два, или, что они люди? Если потому, что они – два, то почему Он не прибег к Иоанну, и не сказал: свидетельствую о Себе Я, и свидетельствует обо Мне Иоанн? Почему не к ангелу? Почему не к пророкам? Ведь Он мог бы найти множество и других свидетельств.
Тут будет реклама 3
Но Он хочет показать не только то, что два, но и то, что Они одного и того же существа. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? А Он отвечает: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего (ст.19). Так как они, зная, говорили, как незнающие, и как бы искушали Его, то Он и не удостаивает их ответа.
Потому-то, наконец, Он говорит обо всем яснее и с большим дерзновением, имея о Себе свидетельство в знамениях и в учении Своих последователей, (и зная) что уже близок крест.
Тут будет реклама 4
Я знаю, говорит Он, откуда пришел. Это не очень тронуло их, но следующие затем слова: и куда иду более устрашили их, потому что показывали, что Он не пребудет в смерти. Но почему Он не сказал: знаю, что Я – Бог, но: Я знаю, откуда пришел? Он всегда примешивает уничиженное к высокому, и об этом последнем говорит прикровенно.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Азбука спасения. Том 11, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Другие книги автора
Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Никодим Благовестник! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.
Похожие книги
