Азбука спасения. Том 9

Затем, чтобы вернуть человека на Небо (Царство Небесное), откуда он ниспал грехопадением, получив по отпадении от Бога тленную, плотскую природу (кожанныя ризы), способную только к размножению себе подобных в краткой земной жизни, кончающейся смертью.

Духовная, никогда нескончаемая жизнь – есть жизнь умная, или мысленная, еще ее называют жизнью внутреннего человека. Рождаясь на земле, человек живет, как бы двумя жизнями: плотской, связанной с ветшающим во времени телом и духовной (умной), бессмертной душой.

И насколько человеку удается очистить себя от греховных помыслов, всеваемых врагом, настолько очищается и его внутренний человек, приуготовляясь, тем самым, к принятию нисходящего свыше Духа Святого.

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам (Ин.

16:13—15).

БОЖЕСТВЕННОЕ ПЛЕНЕНИЕ

Плени меня, Владыко, в сладкий плен Духа Твоего Святого, да, яко потоки югом потекут слова мои в Славу Твою и во спасение людей Твоих. Преподобный Иоанн Кронштадский

Апостол Павел

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится (2Кор.

10:4—6).

Святой Макарий Великий

Помыслы пленены Божественным небесным, беспредельным, непостижимым

Иной входит преклонить колено, – и сердце его исполняется Божественной действенности, душа веселится с Господом, как невеста с женихом, по слову Пророка Исаии, который говорит якоже радуется жених о невесте, тако возрадуется Господь о тебе (Ис. 62:5). И иногда во весь день чем-нибудь занятый на один час посвящает себя молитве, – и внутренний его человек с великим услаждением восхищается в молитвенное состояние, в бесконечную глубину оного века, так что всецело устремляется туда парящий и восхищенный ум.

На это время происходит в помыслах забвение о земном мудровании, потому что помыслы насыщены и пленены Божественным небесным, беспредельным, непостижимым, и чем-то чудным, чего человеческим устам изречь невозможно.