Азбука спасения. Том 3

Преподобный Ефрем Сирин

Покаяние образ благодати

Покаяние распростирает крыла свои, чтобы с любовью объять всякого, кто ни придет к нему. О, покаяние, ты образ благодати, так же любишь грешников, как и Господь твой!

Покаяние праздник творит Богу, потому что и небо призывает на пир. Ангелы радуются, когда покаяние приглашает их на вечерю. Все небесные чины пиршествуют, возбуждаемые к веселию покаянием.

И Закон и Евангелие три дня объявляют грешникам на покаяние. Почему же это? Потому что отпущение грехов по чрезвычайной благости подает благодать Троицы… Потому что Единосущной Троицей совлечено с человечества осуждение смерти… Чрез три дня уничтожена смерть, чрез три дня дается отпущение, потому что чрез три дня совершилось и воскресение.

Авва Исайя

Благословен Бог покаяния и благословен Богом тот, кто любит покаяние, и подклоняет выю Его воле, доколе по воле Божией не возродится свыше.

Святитель Феофан Затворник

Кто теряет благодать Крещения, тот возвращает ее чрез покаяние

Кто чрез грех теряет благодать Крещения, тот возвращает себе силу Крещения чрез покаяние и, восстановив здесь опять образ Божий, начинает снова, познанием истины и трудами доброделания, воображать в себе и подобие Божие. Возгревайте покаянные чувства – дух сокрушен, – и Господь никогда не отступит от вас.

БЛАГОДЕНСТВИЕ

Кто наслаждается благоденствием и чувствует благодарность, тот исполняет должное, а кто терпит бедствия и прославляет Бога, тот приготовляет себе воздаяние. Святитель Иоанн Златоуст

Пророк (Царь) Давид

Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя! Да будет мир в стенах твоих, благоденствие – в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: «мир тебе!». Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе (Пс.

Святой Антоний Великий

Счастье злых и благоденствие недостойных

Чтоб не быть тебе в недоумении относительно благоденствия злых людей, знай, что, как города содержат палачей не потому, чтоб похваляли их злейшее произволение, но для того, чтоб посредством их наказывать достойных того, так и Бог попускает злым преобладать в житейском для того, чтоб чрез них наказывать нечестивых.