Царственное священство

Приведу простой пример: если муж призван быть главой семьи, но не хочет быть таковым, то, представ однажды пред Богом, он в любом случае будет нести ответственность за свою семью, даже если не делал этого на земле.

Жена тоже будет отвечать перед Богом за то, что взяла на себя не свою ответственность (а мужа), которую не должна была брать. Она не сможет сказать: «Ну, я не виновата, он не брал ответственность, поэтому я взяла». Так это не работает.

Мы знаем из Ветхого Завета, что в результате непослушания Адам и его потомки утратили власть, данную им Богом.

Они променяли послушание Богу и хождение с Ним на грех, отдав господство над своей жизнью дьяволу.

Вместо того чтобы быть царями и священниками, священнодействовать, владычествуя в послушании, они покорились и стали рабами греха. Потому что первое, что делает грех – порабощает нас. Человек становится рабом не только в плане греха, он в принципе начинает пресмыкаться по жизни, в любых сферах и в любом отношении.

Но в Новом Завете власть, потерянная для всего человечества через Адама, была восстановлена для нас с вами как верующих людей во Христе Иисусе.

В Послании к Римлянам есть важная истина, которая дает нам возможность заложить основание, прежде чем мы начнем говорить о царственном священстве.

«Ибо если преступлением одного (Адама) смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа».

Римлянам 5:17

Здесь отражен важный момент – что если из-за преступления одного человека царствовала смерть, то тем более через единого Иисуса Христа в жизни будут царствовать те, кто принимает богатство благодати и дар праведности.

Это происходит не благодаря нам, а благодаря Ему. И если мы позволим, то эта благодать и дар праведности будут царствовать не только в нашей жизни через Иисуса Христа, но и влиять на жизнь других людей рядом с нами.

Я вижу это во многих местах в Писании. Например, в притче Иисуса, когда Он уподобил нас закваске:

«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все».

Матфея 13:33

Мы призваны нести влияние Царства Божьего в общество, в котором находимся, преображая не только свою жизнь, но и жизни людей в нашем окружении. Мы как закваска, которая при первом же появлении в каком-то месте немедленно начинает на него воздействовать.