Раскрывая тайны и мифы Евангелий

В каждом из упомянутых случаев бездетность заканчивалась благодаря божественному вмешательству, в результате которого рождался известный ветхозаветный персонаж:

– у Сары и родоначальника евреев Аврама родились патриархи Исаак и Иаков;

– у Рахили и одного из патриарха Иакова родились 12 сыновей, давших название 12 коленам Израиля;

– у неназванной жены и Маноя родился богатырь Самсон, который стал двенадцатым судьей над Израилем. По сошествию на Самсона Духа Господня, он ослиной челюстью убил тысячу врагов;

– у Анны и Элканаха родился пророк Самуил.

Но даже такая помощь Господа не привела к тому, что одаренные лица со временем переставали быть безгрешными.

Рождество Пресвятой Девы

В «Книге о рождестве блаженной Марии и детстве Спасителя» говорится, что Мария родилась 11 сентября. Её рождество произошло около 24 г. до н. э.

Другие считают, что она родилась в 26, 22 г. и даже 19 г. до н. э.

Предания утверждают, что Пресвятая Дева Мария происходила из племени Авраама и рода Давида.

В Сказании Иакова Мария с момента ее появления на свет выступает избранницей божией, благочестивой и целомудренной, но она еще не воспринимается как божество.

У христиан, в отличие от иудеев, появилось новое понятие – «Богородица». Это – пресвятая дева Мария, мать Иисуса Христоса.

Православие чтит Богородицу Святой и Непорочной Приснодевой. В честь нее установлены праздники и почитание икон.

Почитание христианской божьей матери скопировано с культа египетской Исиды.

Установление празднования Рождества Богородицы было принято в V–VI веках.

21 сентября православные отмечают Рождество Пресвятой Богородицы. Это седьмой не переходящий двунадесятый праздник.

Введение во храм Пресвятой Девы

О детских годах Марии евангельская литература сообщает только то, что шестимесячная Мария сделала первые 7 шагов, а годовалой ей дали имя, устроив пир.

В раннем детстве Мария проявляет удивительную зрелость и огромное душевное богатство.

Особенная возвышенность натуры побуждает ее родителей выполнить обещание и отдать ее на воспитание в храм.

Апокрифическое Евангелие Иакова – младшего сообщает, что трехлетнюю Марию отвели в храм Господень на воспитание.

В Евангелии Псевдо – Матфея, перекликающемся с Протоевангелием Иакова, говорится о зрелости Марии, когда она твердой поступью шагала рядом со взрослыми по ступеням храма, когда ее, трехлетнюю, ввели во Храм.